故此，平安礼被置于举行圣餐祭之前，作为准备圣餐祭的一环，重点是彼此和好，以献上圣洁之祭。甚至米兰礼更直截了当，在献上饼酒之前，以玛5：23来邀请会众彼此和好、互祝平安。

我们只有把自由当作彼此分享、共融的东西时，我们才能拥有这个自由；只有当我们与他人彼此生活在正当的关系中时，自由才能获得发展。只有当我们按照真理和天主的圣意生活时，我们才生活在正当的状况中。

愛是信仰的磐石，在此磐石上建立起來的婚姻，應彼此相愛，執子之手，相扶偕老。在彼此對愛的付出時，領悟上主對世人的關愛。應相信：一切困難和挫折終因主愛而雲開霧散，祂是世人相愛的原點與源泉！

（玛五18）2.慈爱如同天父:“我给你们一条新命令:你们该彼此相爱；如同我爱了你们,你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱,世人因此就可认出你们是我的门徒。”

列真福品需要一个奇迹，列圣品需要两个。德肋撒修女被册封为真福品所依据的奇迹是，一位印度籍癌症病患者把修女的照片放在腹部后，肿瘤竟无端地消失了。

为了打破这种冰冻三尺的坏习惯，夫妻此时需要得到某些机构的支持和专业的辅导。

领导必须找出并满足追随者的需要，领导首先要服务那些追随他的人，才能树立典范，以生命影响生命。人的需要：马斯洛（Maslow）曾分析了人性需求的层次。

教宗曾说，为了走向未来，我们需要过去，需要深厚的根基，需要记忆，需要勇气，需要健康的乌托邦。我所期望的是一个青年和年长者再次怀抱的世界。

整体生态观清楚显示，人类彼此相连并与整个受造界相连；若我们糟蹋大自然，我们也在虐待人类。不仅如此，每个受造物都具有其应受到尊重的固有内在价值。

天主爱世人，派遣自己的独生子救赎世界，被钉死十字架上；天主也命令世人：你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样（若15：12）。人世间的一切美好在于爱，爱与天主同在。