当天的福音记载了耶稣与尼苛德摩在某天夜晚的对话（参阅：若三1-8）。尼苛德摩是犹太人的领袖，是个有权威的义人。

「愿我们从亚巴郎身上学会怀著信德祈祷、对话和讨论，却也随时乐于接受天主圣言，并付诸于实践。」

索托主教补充说：“为克服种族主义的祸患而作出的艰辛努力不应被这夜间的破坏行为所击溃，对话不应向蓄意破坏的行为让位。”

文章接着介绍，在随后的专栏中，将在《父亲的心肠》牧函的引领下试著让纳匝肋的若瑟与当代的父亲们“进行对话”。每一期都将再次刊登牧函其中一章的整篇内容，或广泛篇幅的选录。

教宗在给圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机的信函中，强调“这项大公性创举的重要性”，它涉及由不同基督信仰传统的智慧和经验产生的彼此对话，并为信徒、政府领导人、更广大的公民社会成员，尤其是青年提供机会

教宗写道，圣道明认识到在教会内发展“健全和坚实神学培育”的重要性，好能致力于与世界对话并在基督内为天主启示服务的使命。最后，教宗回忆起他拜谒圣道明墓时的情景。

我在公教传播者身上看到的是对话的缔造者，而非使用自己的笔杆和专业来行恶的人。”

2019年的世界主教会议（梵蒂冈新闻网）一个行走的教会必须让全体天主子民，包括所有的社会现状，甚至最遥远的现实情况参与进来，好能收集众人的需求，在众议精神进程内促进有建设性的对话。

教宗说：“开启对话往往不是来自言语，而是来自沉默。”需要耐心地倾听他人，倾听他们的挑战和希望。教宗继续解释道，我们与上主的情况也是如此。我们凡事寻求祂的帮助固然很好，但“我们最好先听听祂”。

教宗重申他于2019年12月4日写给这个学院信函中的话语，说明圣母学是“各文化对话的一种必要临在，能培养兄弟友爱及和平”。的确，玛利亚在边缘地区有其独特的临在，我们所处的是“玛利亚时代”。