要是我们如同枝条离不开葡萄树那样与天主结合在一起，要是我们不失去同祂的友谊，要是我们在一生中常给祂留空间，我们就不必害怕困苦和不被理解。

天主教和伊斯兰教双方代表团共24名成员，一起反省了西方多文化社会中常见的失去信仰意识的现象。

若不将令人惊讶的天主置于中心，耶稣会就失去方向。因此，做耶稣会士意味着做思想尚未完善、思想敞开的人：因为他思索时，总是看到天主的光荣永远最重要，天主不断让我们惊讶。这是我们处在深渊中的急切不安。

生命是值得珍惜的，人生旅途不售返程票，失去的便永远不会再回来，把握当下，莫等待。

的确，人建立公民、经济、司法、职业、国民关系的方式似乎非常有理性、重形式并安排妥当，却也非常‘失去水分’、枯燥、没有个性特徵。这种建立关系的方式有时令人无法忍受。

但事实上，只有失去生命，才能重获生命。因为一个人若是为了热爱和效法耶稣而舍弃性命，意味着他战胜了死亡，将生命献给了世界。服务的人，必得救。相反地，不为服务而生活的人，活着没有意义。

教宗说，牧人一旦开始过平常人的生活，他就会沉迷於得到他人的关注，按照自己成就判断自己的牧职，纵情於寻求自己的喜好，变得不冷不热，失去对他人的真正关心。

可是，我们有多少兄弟姐妹此时正处在一种实际和悲惨的流亡状况，他们远离祖国，眼里仍然是家园倒塌的瓦砾，心中充满恐惧，常常因失去亲人而悲伤！在这样的情况下，我们会问：‘天主在哪里？

多少善行因缺少光、缺少祈祷而失去光彩。因此，维持基督徒发光的是祈祷。教宗提醒道，祈祷必须认真，在祈祷时我们可以朝拜天父、赞美天主圣三、谢恩或者向上主求恩，但必须发自内心。

波兰今天提醒整个欧洲，若欧洲失去以基督信仰人文观为本的价值观，就不会有前途。在这些价值中慈悲尤其重要，圣女傅天娜和圣若望保禄二世这两个波兰大地的伟大儿女，就是慈悲的特别使徒。