当一个人丢失这份与上主的亲密关系时，便陷入愚昧的思想，以为仅遵守法律就足以自救。」其实，人们一旦不与天主同在，没有祈祷，就「无法讲授教义，或是做神学」，更别说是「伦理神学」。

教宗引申智利席尔瓦（RaulSilvaHenríquez）枢机的思想，一语道出：你渴望和平吗？那你就应为和平效劳。

基督徒必须「持续」奋斗，对抗那「使我们迟钝、庸俗的世俗思想」（159号）。因此，教宗在第五章中鼓励众人「与邪恶博斗」（160-161号），保持「警觉」，善用祈祷和圣事的「利器」，常行爱德（162号）。

在通谕的编纂过程中，保禄六世亲自严谨地逐段审视修订，使之成为一份训导文件，而非一种专断独行的思想，对他人冷漠以待，甚至予以压制。

讲课中，他将信仰与生活、宗教与社会、圣经与中国文化相结合，融会贯通，寓教于乐，使修女们在知识、灵修、思想理念、信仰价值观等方面得到很大的提升。

青年往往迷失方向，由于性别意识型态或自由放任思想等新思潮，他们失去了梦想和信仰。为此，教会必须勇敢地谈论基督信仰提出的性爱之美，关怀许多今天在婚前无法守贞洁的青年。

但是……可有人驻足思想？　　可还有人真正记得你，耶稣？　　　　亲爱的主耶稣，　　圣诞节是我们与所爱的人团聚在一起的时候。　　

今日人类所关心的工作危机是教宗向宗座劳动局的成员们讲话中的思想。他祝愿今年的圣诞节能成为关怀处在经济困窘中的人的一个机会。

众所周知，在帝王至上和官本位思想指导下，中国古代史书的记载往往以帝王将相为中心，对科教文卫的突出贡献者一般只会留下寥寥数笔，而且大都是与权贵的命运联系在一起的事。

梁林天慧博士表示，“社会趋多元化，市民要在众多的宗教和信仰思想中作出选择……。我们要进一步以人性化的方式推广圣经，指出圣经能够融入生活当中”。