受害者心中对生命的渴望并没有被暴力所扼杀，反而因他受伤的无辜而获得解放。他的呼喊上达于天，催迫天主采取行动。　　同样的进程也在出离埃及的故事中进入了救恩史。

他强调，明年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年，在此大背景下，举办此次研讨会，希望从宗教和学术角度来探讨这些历史问题，反对战争和暴力，还原历史真相，不让悲剧再次重演。

荣休教宗本笃十六世在位时，每逢圣诞庆节期间也曾多次提到那些遭受成年人暴力的儿童们的哀号。他在耶稣圣诞子夜弥撒讲道中说：天主的标记就是简单纯朴。天主的标记是婴儿。天主的标记是祂为了我们而成为弱小者。

与此同时，很多人「陷入贫困、被迫移民、遭受暴力或者忍受气候变化的毁灭性后果」，他们的呼声在大会与会者中间回荡。《综合报告》将这一切纳入其中，为2024年举行的第二会期勾勒出工作路线。

我们人总是趋向于通过立即、快捷、暴力或报复的方法还击自己所遇到的困难，或者面对那些阻挡迫害我们的人。

希望不只被死亡的高墙所阻挠，还有更多的嫉妒和骄傲、谎言和暴力的刺钩。耶稣越过了这个死亡的缠结，为的是要给我们开启一条迈向生命王国的道路。

我们也不能停止追求真理，因为即使在我们宣讲真理时，错缪虚假总不放弃悄然入侵。不可否认的事实，得以建立不可摇撼的论据，但若以此来伤害他人，并使别人因此对此人产生怀疑，则即使看起来正确无误，却不属于真理。

在我看来，20世纪的印度国民虽然在战争与苦难的岁月里倍受煎熬，但他们却迎来了两位以柔弱战胜强大、以爱心战胜暴力的精神强者———圣雄甘地和德肋撒修女。两人在世纪初与世纪末比肩而立，交相辉映。

若想和平解决冲突，与其打仗，更应该克服每个人心中的自私、骄傲、仇恨、谎言和暴力。他说，只有悔过，才能打开和平的道路。

据文件表明，强调网络的绝对自由化还应考虑到那些散布色情、暴力和猥亵少年儿童内容的网络；或旨在将互联网变成新自由主义市场贸易渠道的势力。