信了基督，依旧会有苦难，别人遭遇的我们也会遭遇。基督徒的生活和别人一样，但基督徒的生命却和别人不同，因为我们是透过基督看世界！

在弥撒礼仪之前全体咏唱信经，宣信了信仰。[page]弥撒礼仪结束后，举行了分享会。

李老师称老人们为老宝贝，老人们喜乐无比，，李宝富老师让会员们拿着圣像，一边给老人们讲着，这是我们信的好天主，教给老人们说天主我爱你，我信你及划圣号。

我的全家都信天主，独剩我这个老顽固不信。老婆曾多次劝我，说了千言万语，我都不听，还专和她唱反调：“一个中国人去信洋教，不信！不信！就是不信！”

教宗请帕罗林枢机带去一封信函，将黎巴嫩托付于上主，求天主帮助这个国家“实现其传达和平与友爱讯息的圣召”。

如果你不信死人复活，只信“精神永远存在”，那么信“儒家”就可以了；如果你信人还有下一辈子，那么信“佛教”就好了；如果你信人归于自然，那么信“老庄”也就好了；如果你信人是“不存在”，那么信“哲学”就好了！

天主的爱是爱人如己，泛爱众人，包括要爱其仇人。爱是付出，要做出牺牲，像德兰修女一样让爱成伤。爱的行动最有生命力和感染力。天主爱人至深，他要求追随他的每一位信徒也一定是爱的模范。

教宗说：这是基督靠近身陷困境者的一种具体方式。祂的举动促使我们更好地对待他人，让他们觉得自己的生命并未成定数。这种态度让那些背负罪恶重担的人能感受到新机会的欣慰。

教宗指出，为忠于自己的使命，主教们必须让天主的恩典“再炽燃起来”，因为这恩典是为了爱天主爱弟兄姐妹而燃起的热火。这火焰不烧毁各民族和不同的文化，而是带来温暖且懂得分辨。

生物多样性是天主的造化，这在《圣经》中得到承认。在教会的社会训导中也承认生物多样性是天主继续创造的化工，是天主的神圣恩典。图尔克森枢机解释说，“每个受造物都具有一个内在价值，都在彰显天主的光荣”。