教宗最後强调：「圣体圣事能改变人心，使我们更加关心及保护贫困弱小者，对我们在患难中的弟兄姊妹的呼号更为敏锐。圣体圣事教导我们行为正直，抵拒那毒害社会根基的不公和腐败。」

1644年，明亡清兴，清军进入北京城，汤若望依靠天文历法方面的知识受到清廷的保护，继续修正历法。

朋谔斐尔（Bonhoeffer）有句话对我助益良多，他说：天主并非救人免於苦难，而是在苦难中予以拯救；祂并不叫人免於痛苦，而是在痛苦中予以保护；祂并非救人免於十字架，而是在十字架上予以拯救。

当我决定修道了，马伍妈非常支持，从那时起她就每天晚上为我祈祷，求圣母保护我的圣召，一直到今天从来不曾间断过。每次打电话给她的时候，她先会问我在哪里？

如何保护自己不被那些不同於耶稣的声音摧毁和欺骗呢？教宗答道：让我告诉你们一个寻找耶稣的声音的简单秘诀。首先你会在真福八端中找到耶稣的声音。

教宗说：一个可怜的寡妇孤零零地站在那里，无人保护她。人们忽略她，甚至不为她伸冤。孤儿也如此，外乡人、移民也同样。他们都遭到相同的待遇！这种情况在那个时代很严重。

顺应耶稣圣心的牧人不去维护自己安逸的生活，也不为保护自己的名声而操心；不害怕批评，却甘冒风险，为了效法他的上主而冒风险。效法善牧的司铎不受牵制，随时都能放下自己的事。

这份呼吁写道：「我们承认必须持续祈求和平之恩，因为祈祷能保护世界，光照世界。和平正是天主的名字。

愿上主降福你们众人，求圣母在这悲伤、痛苦和考验的时刻保护你们。教宗降福众人後，还与他们一同诵念了《圣母经》。教宗说：让我们继续前行，始终着眼未来。有许多亲人离我们而去，倒在了这里，被埋在废墟下。

教宗由此列举富含现实意义的新准则说：「怀着信德忍受他人对自己的伤害，真心予以宽恕的人是有福的；转目注视被丢弃和受排斥者，并关怀他们的人是有福的；在每个人身上认出天主，奋力使他人也有同样发现的人是有福的；保护及照料共同家园的人是有福的