教宗接着说：人子是基督本身，祂将现在和未来联系起来；先知的古老预言在纳匝勒人默西亚身上最终找到了一个中心，即：耶稣是真正的大事迹，在世界的动荡中仍然是坚定与稳固的依据点。　　

郭神父以“与主相遇后的美好和改变”作为本次避静的主题，分别从圣经中的旧约人物梅瑟、达味、匝凯、雅各伯，到新约中的玛利亚和耶稣，每次一个课题，一个圣经章节，深入浅出的讲解并结合自己亲身经历的灵修反省，带领大家回顾圣召的心路历程

教宗举出耶稣与富人税吏匝凯会晤一例，称匝凯作出与人分享和实现正义这根本性的决定。教宗说，各种政治和经济行动理应以这种精神为本源。

大家将捐款放在祭台前，和酒饼一起奉献给天主，求主悦纳我们的祭献，并虔诚祈祷死者荣登永福的天乡，生还者能够坚强，早日重建家园。据悉，本周内，南充教区各堂区纷纷开展捐款活动。

1993年，意大利宗座传教善会青年传教运动历来将这一天，即每年的3月24日定为“为殉道传教士守斋祈祷日”。

（肋25：23-24）也就是说，人只是财富暂时的拥有者，而财富真正和最终的拥有者是天主。经上还说：你一向之注目，即不再存在了：它会生出翅膀，如鹰向天飞去。

他最有说服力的爱的话语，乃是祂为朋友拉匝禄哭泣并在橄榄园经历了极度的痛苦后，“被钉在十字架上”，明知自己惨遭杀害也是出自“蒙受祂如此爱的人之手”（46）。

国际女修会总会长联合会成员（梵蒂冈新闻网）众议精神是对话的动态情况，天主子民应当进入这个律动当中。从一方面来说，这是一种线性的运动，有如一条道路；从另一方面来说，它是环状的运动，属于共融。

堂区瞻礼五全天朝拜圣体、瞻礼七是亚纳会（她是该善会的会长）集体活动的日子,还有主日，这三天是必须进堂的，其他时间遇堂区组织学习班、避静、下会等也要准时参加。

来自北京、天津、上海、长治、大同、福州、石家庄和河北神学院的26位神父，以及仁爱会、石家庄若瑟会、长治依撒伯尔会的9位修女，和300多教友参加此次活动。活动分为三部分：纪念弥撒、揭幕礼和追思礼仪。