在召叫了门徒后，不仅门徒们继续和自己的家人保持着联系，而且主耶稣也成了门徒们的家人和亲人了。

福音书记载耶稣“同门徒曾屡次在那里聚集”（若18:2），暗示此地是祂祈祷的隐秘据点。橄榄树需经压榨方成膏油，这一地理特性预表了耶稣在此经历的“神圣压榨”。

当他知道时辰已到，要离开世界回到父那里去时，他在晚餐中为门徒们洗脚，并交给他们爱的命令。

所有四福音的撰写者都称她为耶稣复活的见证人，在若望福音中，她是耶稣复活后第一个遇见耶稣的人，也正是她把这个好消息传递给耶稣的门徒们。

耶稣告诉若翰的门徒，通过愈病的神能，足以说明耶稣是救世者的证据。其中，马尔谷福音第七章耶稣治好聋哑人：有人给他带来一个又聋又哑的人，求他给他覆手。

祂在众多跟随祂的门徒中召集了十二位最普通的，且大多数都没有受过良好教育的渔民而成为“宗徒”，为了将祂的救恩福音带给天下万民。

圣经记载，门徒告诉耶稣比拉多杀害了几个无辜者时耶稣说：你们认为这些加里肋亚人比其他所有的加里肋亚人更有罪，才遭此祸害吗？不是的。我告诉你们：如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。

教宗谈到门徒们向外邦人勇敢地宣讲福音，指出今天也需要这样的使徒勇气，好使我们的基督徒生活不变成记忆的博物馆。

在玛窦福音第六章第二十四节到三十四节这段记载中，耶稣教导他的门徒完全信赖天父上智的安排；他说在天之父养活天上的飞鸟，给田野的百合花美丽的衣服穿，他当然知道每个人的需要。

但是作为主基督的门徒，我们必须活出他的教导：「如果你们彼此相爱，世人就会认出你们是我的门徒」。而除了圣体圣事，我们去哪里获得见证爱的活力呢！我们很清楚，圣体就是耶稣基督活生生的临在。