不少围观的人由原来瞧稀罕、看热闹而开始走动、介绍病人、伸出援助之手。有人送来了热水瓶，有人拿来了一次性纸杯，就诊咨询的人排起了长龙。直到下午六点多，要求诊治的人还是满满的。

虽为天主的子女，但面对金钱、权势却羡慕那些为所欲为而毫无良心遣责的世俗之子有些人头顶基督徒的名衔，却甘愿作金钱的奴隶，在贪欲的洪流中飘游，而毫无荡子之意，偶尔间还怀着一颗“虔敬”（钱金）的心，祈求天主赐

这是福传中因这一系列福传方式的得当而获得的显著成绩。也是福传工作人员付出血汗的结晶。然而，教会达到这样的境界，我们的福传工作就需做得更细了，其中的“家访”便是之一。

法国巴黎圣母堂内，现藏一贵重圣物，即耶稣受难时所戴之茨冠，迭经世变而保存迄今。此圣冠为类思圣王于1239年所得，初藏于宫内之圣尼各老小堂。

而乡亲们的变化更是人惊喜———基督的福音已经传遍了盐阜大地。说起家乡的福传事业，真是上主大能的化工，发展神速，一日千里。现在几乎是人人信教，村村信教。

这部传记，文辞优美，语言生动而形象，引人入胜，超出了一般传记的写法，而且环境设置与情节安排完美结合，妙至毫巅。特别是一些令人感动的场面，能让读者调动起自己的所有感官，完全投入进去而泪流满面。

生活中，总是会被尘世的浮华所羁绊，而忽视了上主的召叫。所以每次来到圣堂，感受着上主的威严，我总会不安地问———“主，您还爱我吗？”我不是你听话可爱的儿女，我的罪过常深深地刺伤着你的心。

印度天主教会新闻协会迎来了成立四十周年的庆典，为此，应该对四十年来的成长历程作出了一个深入全面的分析，而展望过去，是为了更好地迎接未来。”

而最边的马窦，则沉着警觉，紧张地站起来注视着事态的发展。画面最右端的西满，他那惊讶的表情好像在说：“这怎么可能呢？”。而耶稣呢？

整个战争期间，城里逃难的人很多，老人家里的那堆木头无数次地被从院子的两头来回扛过，而每搬一次，就会有一位客人与他共进晚餐。其实那堆木头根本不需要搬动。我的心被这个故事深深地触动。