正如梵二大公会议所教导的那样，圣母给旅途中的天主子民明白指出确切的希望与安慰（《教会宪章》68号）。”“我的灵魂颂扬上主”（路一46）是当天《路加福音》记述童贞女的第一句话。

当时，我正在着手准备硕士研究生论文的写作，拟撰写以第二届梵蒂冈大公会议为主线的当代天主教的革新，但苦于国内没有任何中外文相关资料。于是，我斗胆冒昧地向孔汉思教授和盘托出我的困难。　　

枢机强调，“众议进程不是在桌面上思考出来的，而是教会在大公会议后的整个阶段的行走中得出”。“下届会议论及的正是众议精神。

“在以后的福传工作中，要切实以问题为导向，遵循梵二大公会议精神，以神学思想研究为重点，不断推进，逐步深入，逐渐丰富。

人人成圣的召叫是梵蒂冈第二届大公会议教导的核心。教宗指出，在“天主圣洁子民”日常的生活中“发现当下的圣德”很重要。教宗接着谈到他常说的“邻家的圣人”（参阅：《你们要欢喜踊跃》宗座劝谕，第七号）。

教宗当天也要会见流离失所者，并在约翰・加朗（JohnGarang）墓园举行大公祈祷聚会。2月5日，教宗在这座墓园主持弥撒后，就要告别这个非洲国家，返回梵蒂冈。

这也是一大新意，旨在强调世界主教会议的大公幅度。兄弟代表的名单尚未公布，但是筹备人员保证将于近日发表这份名单。再者，特别受邀者有8人，他们出席大会却不参与决策。

他们在那波利这里聚会，人数之多，有些如同君士坦丁堡的大公宗主教巴尔多禄茂一世首次出席圣埃吉迪奥团体召集的会议，是他们愿意一起协作和一起重复要抵制假借宗教的名义推行暴力的标记，尽管他们有不同的看法，在有些情况下甚至也有分歧

天主教海门教区—婴仿耶稣德肋撒女修会，简称海区—婴德会，是1931年7月由第一批国籍主教——海门教区朱开敏主教在加拿大始胎会的帮助下在长江入海口的海门教区原崇明大公所创立的教区国籍修女会

举例来说，这些主教候选人必须“真的是他们子民的牧人，有能力关怀司铎和人群，也就是说，他们要擅长处理关系，有良好的分辨能力、心胸开阔，尤其要对大公运动对话和跨宗教间交谈敞开心胸，并且懂得做决策和提供指示”