据台北总主教区《天主教周刊》报道，等待了12年，台北总教区6月30日下午，近500人参与了罗际元和林贞生修士授予执事感恩弥撒，由洪山川总主教主礼，包括从台东兼程赶来的花莲教区曾建次辅理主教与30多位神长共祭

10月8日星期五，圣座新闻发布中心正式公布了圣父为圣体年发表的牧函。牧函名为“主啊，请和我们一起留下来吧”，共分四部分。一、圣体圣事是梵二大公会议和千禧年以来教会牧灵工作的重点。

由于客观原因没能即时领受洗礼，但父亲已教会了我念天主经、圣母经和圣三光荣颂等经文。我18岁那年，参加了南关教堂开办的教理学习班，从而对信仰有了初步的认识，也为我以后的圣召奠定了基础。

弥撒开始，杨主教阐述当天弥撒的意义：慈母圣教会在十一月份特别定为炼灵月，让我们纪念他们，这些炼狱中的灵魂被称为‘受苦的教会’，他们是我们的亲人、我们的恩人。

（梵蒂冈电台讯）圣座新闻室主任伯克（GregBurke）11月7日就中国大陆未经教宗任命却祝圣主教的传闻发表声明。

奉献生活日弥撒(VATICANMEDIADivisioneFoto)巴西度奉献生活者召开大会，纪念该国修会联会成立70周年，共同讨论“感恩的记忆、神修、先知性及望德”。会议由巴西修会联会主办。

来自周边会口十多家管乐队、各会口代表及附近教友陆续到达枣林村会，参加今天的祝圣祭台礼仪。礼仪开始前在枣林村举行了盛大的游圣婴礼仪。

编者按：此文是当初的辛蒙召修士2017年神学院毕业前写的一篇圣召感想。2017年9月，他到河北“信德”实习。2018年4月23日晋铎，之后重返河北“信德”工作至今。

今天的瞻礼是“圣神降临”。其实“圣神”这个名字需要解释，因为圣父是神，是圣的；圣子是神，是圣的；圣神也是神，也是圣的，但与圣父和圣子不同，教会用“圣神”来指天主第三位。

教宗方济各任命的圣座视察员霍泽总主教在梅久戈耶主持弥撒，开始在当地履行使命。他称那里的民间热心敬礼以基督为中心。