他们也建议谆谆教诲信众“更热爱《圣经》”，鼓励他们携带自己的《圣经》进行祈祷和敬礼。声明告诫说：“故步自封、专注于建制的教会，并不能令圣言成为建立正义和平的工具。”

保禄和息拉的颂歌产生了巨大的力量，使阴森的牢狱变成了敬礼天主的聚会，人们在聚会中宣报了福音圣言，并举行了洗礼（31节）。“以圣咏、诗词及属神的歌曲，互相对谈，在你们心中歌颂赞美主”（弗5：19）。

圣堂中端庄的仪表才是我们虔诚敬礼天主的动力和保证！圣堂中做得十分完美了，生活中才可能不断地去表现、宣讲、生活信仰！

其次，在具体的情况中，这项绝罚禁止受绝罚的人：1，在弥撒圣祭或其它一切敬礼中，担任任何职务；2，举行圣事或圣仪或领受圣事；3，担任教会的任务或职务或行使治理的权力。　　问：这种绝罚如何解除呢？　　

教宗赞赏这信德之所随后，费尔南德斯枢机写道：“教宗非常重视朝圣信友的热心敬礼，因为他们反应了旅途中教会的美，这个教会寻找圣母怀抱的耶稣，并把自己的痛苦和希望放在圣母的心中。”

对这些参与修复工作的人来说，能够使这敬礼场所重新开放，是他们的一个“灵性的旅程”。为了这项工程，筹集到8亿4千6百万欧元，捐献者共34万。教宗强调，国际间慷慨解囊，为修复工程作出了重大贡献。

虽然身为外国人，但韩德力神父从心里有着对中国近乎狂热的爱，因为他所属的圣母圣心会就是为这个国家而成立的，牧灵于长城外广袤的土地。会祖南怀义神父就逝于斯，安葬于斯。

那是在顶层的一个小阁楼，小阁楼的对面墙上挂着一尊圣母无玷圣心像，前面地上立着一张简易的跪凳。那是我前妻经常向圣母祈祷的地方。我向她解释。亚玲真是个热心教友。听了我的解释，我发现她对我的前妻肃然起敬。

1915年千斤沟七号教堂第一位本堂神父———劳神父（比利时人）属于圣母圣心会。1916年由于瘟灾，劳神父病死于千斤沟七号村，七号村东设有劳神湾，即：七号教友死后埋葬的圣地（直到现在仍有使用）。

只有这样我们才会同耶稣的圣心结合。否则，我们是在法利塞人那边，也就是远离天父，我们即便是遵守教规，常上教堂。如果没有这种深入的善良和宽恕的情操，我们就没有跟天父结合，也没有跟耶稣圣心结合。