其实，圣母的诞生、受到哺育及成长都是为了成为万世万代的君王，天主的母亲。

苏大夫的老家是清苑东闾，早年家境不是很好，家中姐弟六人，父亲经常忙碌在外，母亲体弱多病，家里地里的活计就由大姐承担起来，到了谈婚论嫁的年龄，大姐觉得这个家太需要她了，她不愿意离开，效法修女和贞女的生活，

援引圣咏第128篇﹐父亲是那维持家庭生计的人﹐母亲是那「住在内室﹐结实累累的葡萄树」﹐拉瓦西枢机说明：「这里所说的『内室』并非只建立在性的基础上。当今社会扯断了构成一条链的三个环节。

有位神父看到一个经常跟着母亲来参与弥撒的小孩子，很是可爱，于是问他最喜欢弥撒内的经文还是歌曲呢？孩子天真地回答，最喜欢弥撒礼成！弥撒是我们信仰生活的中心和高峰，也是我们信仰表达的神圣方式之一。

确保世界经济"在能够使全人类享有有尊严生活的条件下"真正发展，"从老人到尚在母亲胎中的孩子，这不仅仅是指出二十国集团成员的公民，而是地球上的每一员，包括那些处于最艰难境地中或者最边远地区的人们

教宗说：让我们在精神上参与这次信赖我们母亲的活动，从她手中接过玫瑰念珠：玫瑰经是祈祷的学校，是信德的学校！　　

殉道的韩国人来自各个族群，包括知识分子、青年、儿童、母亲、男人、有钱人和穷人。每个族群都有人殉道，无一例外，这自然留下了痕迹。我相信这多少也是教会生命、福传和成长的种子。　　

「教会是一个母亲，她必须走这条怜悯的路，为所有人寻找一种怜悯的方式。」　　他在上月中接见罗马司铎时也曾表示，这些问题不能简化为能否领圣体的问题，谁若以这样的定义来看待它，将不明白问题症结所在。　　

他说：望德是玛利亚，天主的母亲，在她人生最黑暗的时刻转移到她的内心的东西：从星期五的下午直到星期天的上午。这就是望德：她拥有它。通过这样的方式，望德更新了所有东西。期望上主给我们这种圣宠。教宗总结说。

参加接见活动的有一位秘鲁妈妈，她的孩子从儿科门诊得到帮助，这位母亲向教宗说：您的微笑代表什么？它如此出乎意料地进入所有人的心，给我们带来极大的安宁。我们知道您非常爱小朋友，尤其是那些最有需要的儿童。