神学科目的教授也不逊色，他们把天主的慈爱，上主的怜悯讲解的头头是道、鞭辟入里。到了晚上，修士们便怀着默想题进入梦乡，结束了一天的生活。朋友，假如你是一个孩子，你是否已经爱上了修道生活？

教宗在讲词中也提到圣多玛斯•阿奎诺的伟大贡献，这位伟大的神哲学家把神学和哲学分为两个独立自主的学术世界，但又确认这两门学问不能分离。

李神父：我叫李昌永，圣名保禄，在韩国大邱教区服务，曾留学罗马6年学习伦理神学。晋铎后在韩国主教团工作5年，任秘书长。

信德网讯6月30-7月5日“2008年司铎培训班”的24位神父继续学习神修、人际关系、信仰与社会、教会神学与传教、堂区传道员训练等课程，并积极参与分小组讨论、分享交流活动。

晚饭后，董事们分组深入四个神学班和哲学班，与修生们零距离接触，分头听取大家的心声。修生们敞开心怀，对省神学院提出了很多中肯的意见、建议和要求。

主讲人袁广义神父，法国斯特拉斯堡大学实践神学硕士，现任济南教区方济牧灵培训中心主任，长期致力于推动“梵二”礼仪精神的研究和落实。

事实上，礼仪和神学传统收入这位先驱的呼喊：“看，天主的羔羊，除免世罪者！”（若一29），其实这只是他关于基督“预言的一半”。

完全的拿来主义——西方自由化故不可取，犹恐食洋不化，失去立身之本，以至于缺乏常识之见，自知之明，于蒙昧陶醉之中而不自知何人？

他的创作融入了中国音乐、教会传统音乐及西方近代教会音乐等元素，好听好学好唱。今夏，“信德”记者对信仰虔诚、潜心教会音乐创作的美籍华人教会音乐家朱健仁先生进行了专访。

这条道路，绝非是不同于西方或者西方教会的地理意义上的概念。而首先需要全体亚洲天主教徒们，勇敢地去发现自身的传教圣召。