愿受困于加沙地带的人质早日重获自由教宗今年的圣诞祝福与依撒意亚先知的预言交织在一起。这位先知说，有一天「民族与民族不再持刀相向，人也不再学习战斗」（参阅：依二4）。教宗勉励众人努力促使这一天早日到来。

她的奉献必须是自由的，因为天主圣神从不强迫自己进入我们的生活，即：祂需要开放的手、开放的心，才能真正进入我们内，并改变我们。

新加坡政府保障所有信徒群体的自由，保护他们免受攻击和不敬行为。违反宗教的行为将受到严惩。人们生活在安全之中，游客也是如此。但需要保持平衡。

其礼仪引导我们生活在自我更新和迈向自由的信仰陶成中；四旬期的准备是庆祝主的死亡和复活的前驱；四旬期的悔改能让我们走进主的圣言，活出新我、改变心灵，与主心心相印；四旬期的修和逐进我们与天主及人的友好往来，

如果它伴随着天主儿女的信任与自由呈现出来，我们人性痛苦的声音结合基督的声音，可以成为我们以及我们周围人的希望之源。

祂是天主容许事情发生、耐心等待、隐退以留给我们自由。祂是信赖的天主，即使当一切似乎都结束。而我们，在那暂停的安息日，学习到我们不必急于复活；首先，我们必须停下来，接纳沉默，让我们自己被局限所拥抱。

感恩是信德的外衣，穿上它，我们会越活越自由。九、结语与祈祷福音最后，耶稣说：「你的信德救了你。」这句救恩的宣判，不只属于那位撒玛黎雅人，也属于所有懂得感恩的心。

[2]主基督不是用刀剑，而是在牺牲中为人类赢得了救恩与真正的自由，因此天主教会也应该在尊敬和爱德中与北京对话。对话当然不是要牺牲教会的原则。

不压抑他们，不束缚他们，不占有他们，而是使他们有作出选择、享有自由和探索新机遇的能力。或许为此缘故，传统上在提及若瑟时，也把为他父的称呼冠以“最贞洁”的专称。

由此可见，整个救恩是来自天主的自动自发，来自祂的恩宠，来自在信德中得到的天主的宽恕；但自天主的自动自发，不但不限制我们的自由和责任，反而还能使我们获享真正的自由和真诚地履行责任，并引导两者朝向仁爱的工作