圣周五是主受难日，有时间的教友都前往教堂二楼陪伴圣体，下午的公拜苦路由教区党主教领经，本堂任亚朝神父打十字，带领全体教友默想耶稣的苦难，感谢耶稣的救赎大恩，很多教友都留下了眼泪，在礼仪中教友们像苦像鞠躬朝拜十字圣架

还有几个，比如沙柳街周方友家，这位老人经过多次看望，最后他的几个儿子都认识了天主；坎头村的杨朝建老人，近年由于年事已高，来不了教堂；后周村周守廷家，经过多次走访，其儿子周菊山家也回归了教会，他们的子女也都领了洗

这位总主教为一位被死亡大队杀害的司铎主持葬礼弥撒时表示，成为殉道者也包括在静默、祈祷、忠实履行义务中，一点一点地献出生命。

今天也有许多男女是真正的殉道者，他们为了宣认信仰，仅仅为了这个理由，而与耶稣一同献出了生命。这是一种服务，是为见证基督信仰而流血牺牲的服务，是基督为我们所做的服务，祂为救赎我们而耗尽一切。

1870年5月14日，严文生在被清朝地方政府监禁两年后，在打狗堂区去世，他是台湾天主教历史上第一位殉道者。1862年，郭德刚神父建前金玫瑰圣母堂，这是台湾第一所正式的天主堂。

我们一起呼求宗徒之后至圣玛利亚的代祷﹐一起呼求使罗马教会的历史获得光荣的历代殉道者与所有圣人的代祷。」

一些早期的殉道者把殉难当作赴婚宴，他们在临死前仍怀着一颗喜悦的心。教宗强调，教会与耶稣结合如同新娘与她的新郎结合，而在现世结束时，这将是最终的盛宴。

“如果我们向天主圣三奉献一切的补赎、一切的祈祷和圣人一切的善工；如果我们奉献倾流的血、十二宗徒和千万殉道者的苦难，都比不上一台弥撒所能给予天主的光荣和喜悦。为什么呢？

教宗也谈到德文的纪念碑，他提到艾迪斯．施泰因和许多其它的殉道者，他们被看成是国家所摈弃的人，但其实，他们是真理和善的见证，即使有纳粹的野蛮，这德行也从未在德国人民中消失。问：教宗留给波兰教会什么讯息？

教宗也谈及基督徒受迫害的问题，表明今天的殉道者比教会初期还多，尤其在中东。这在大公运动的层面也是一个非常重要的主题，而大公运动需要在对话与行走中进行。