根据这个，我向十大系统的好几个朋友提出来这个计划，现在已经有三位老师正在从事教会档案、传教士档案的研究工作。

若望作为耶稣的门徒，与祂分担了一切，晓得老师愿意引领所有人去与天父会晤。他能证明，耶稣遇到过许多因骄傲自大而心灵患病的人（参閲：若八31-39），以及身体患病的人（参閲：若五6）。

教宗於是邀请父母亲、祖父母们以及学校老师教导孩子们从小就学会划十字圣号。教宗说：你们要让他们懂得，应把耶稣的十字架视为他们的保护。弥撒正是以十字圣号作为开端。

1610年，耶稣会士罗如望（JeandeRocha,1566－1623）神父译著的《天主圣教启蒙》一书，即给我们生动地描述了早期传教士如何借老师问与学生答的方式，传授基督徒和三位一体的道理的一幕：师：基利斯当

门徒们返回自己的家乡，从事他们之前的职业——捕鱼，与此同时，门徒们内心因他们老师的离世而极度不安。教宗说：伯多禄否认了祂，犹达斯出卖了祂，其他人不是逃跑就是躲藏。

[...]因此，有必要共同努力，政治领袖和宗教领袖、老师和教育工作者、培训和信息传播的从业者等等，向一切受到不正当宗教信仰诱惑的人发出警告，告诫他们，暴力与见证真正名副其实的宗教是没有任何关系的。

在以真福为题的最後一场四旬期默想中，神父吁请教会把圣母玛利亚作为旅途教会的老师和楷模。托伦蒂诺神父说，我们在注视圣母玛利亚的真福时，不要只做抽象的摘要，而要着眼於真实和具体的层面。

在紧锣密鼓中，张雅春老师的天主教信仰中的和谐家庭与亲子关系的建立、人际关系中的有效沟通、福传技巧等内容在随后的四天课堂上为学员们精彩纷呈、全盘托出。

这是耶稣的祈祷，是祂教给我们的祈祷；门徒们对祂说：‘老师，请教给我们祈祷，如同祢祈祷那样。’耶稣就这样传授了祂的祈祷。如同耶稣那样祈祷是多麽美好啊！

‘牧灵体验’增强了我的司铎圣召，有一次修院要求我步行几天的时间从雅加达走到万隆，还有一次他们让我在雅加达一个孤儿院做残疾孩子的老师。我在巴布亚的两年也非常重要。