精神的贫困，其实就是生命的贫困，心灵的贫困。使生活的是神，肉一无作用；我给你们所讲论的话，就是神，就是生命。（若6：63）教宗在今年的四旬期文告中，强调除了物质贫困，也很关注精神贫困。

这不仅体现在对穷人和人性脆弱的爱德，也包括福音中的爱德，这份爱应该抵达每个人的心灵，陪伴每一次艰难、未知和焦虑的追寻。

修女分享说:正是通过陈老师别出心裁的天主经，那个生活的天主，把多年困扰自己心里的心结解冻破封了，心灵也舒畅了，懂得了天主的爱，学习到了天主的心胸，认识到了天主的美善，感悟到了天主慈爱的真实性;原来天主真的是

教宗说，这实在美好：在劝导下意识到自己的罪恶，进而敞开心灵，接纳那为自己提供的宽恕。

教宗说，伊利亚二世宗主教的见证让我心灵受益良多。格鲁吉亚和阿塞拜疆都具有极悠久的历史、文化和宗教根源，但同时也都处於一个新阶段。

你脆弱的心灵终会得到磨练，柔弱的意志也会得到坚强，因为陪伴你的，不再是我这个妹妹，而是全能全善的天主。

新真福不仅照顾青年，也关注其他羊群在身心灵方面的需求。当时曾有传言说，他所给予的降福非比寻常，他的降福具有医治的能力。在上个世纪50年代，有无数的人在他的堂区外排队，只为能够与他交谈。

教宗接著说，与铎职相关的责任和情感能使牧者的心灵疲惫，如果我们的疲惫和忧虑是来自世俗的结果，那么，就常会在我们更新圣召时影响到我们的分辩能力。

圣神居於我们心中，我们的心灵内。圣神引领我们善度生活，使我们在众人前成为恰当的盐和适度的光。教宗最後总结道，在坚振圣事中，是基督使我们充满祂的神，把我们祝圣为祂的见证人。

除了外在的守诫命，守纪律，更该竭力克除内在的私心杂念、虚荣贪婪，使自己的心灵始终保持圣善、纯洁、高尚、真诚，好能成为名副其实的天主圣神的宫殿。