教宗强调了环境议题的重要性，指出我们受邀「再次关注我们的地球，由于人类的贪婪、战争的祸害，以及自然灾害，许多地区伤痕累累」。面对这些灾难，我们不能再视而不见、冷漠以对、离心离德。

在斯里兰卡首都科伦坡郊区举行的跨宗教研讨会上，环保人士、外交官、学生等与会者提出人类保护自然世界的个人和宗教责任。

圣座促进人类整体发展部在一份公告中称，教宗已决定捐赠20万欧元来帮助因地震灾难加上新冠肺炎疫情而处于水深火热状况中的海地人民。

可见思想的发展是多元化的，也是丰富的。　　

中国天主教本地化的思潮和活动，如1922年宗座代表刚恒毅来华，1924年中国第一次全国教务会议、1926年六位国籍主教的祝圣，1929年还出版了《全国教务统计专号》；（2）社会思潮，欧洲的工人运动和社会党运动

对各宗教宣言的内容，就不一一记述，仅将基督教的宣言抄在这里，以飨读者：“由于处于人类双重身份的责任、人类的管理权并非可以任意浪费、滥用、破坏或摧毁天主显示其荣光所创造的万物。

「在每个针对基督徒或人类的迫害背後，总是存在着魔鬼。魔鬼试图摧毁基督徒对主基督的信仰，以及男女身上的天主肖像。

帕利亚总主教（梵蒂冈新闻网）宗座生命科学院7月22日发表新文件，题名为《疫情全球大流行时代下的人类团体，有关重生的不合时宜省思》。

因此邪恶进入了世界，而人类从此背离了善，人类原始的本性失落后，人类的欲望和自然倾向便受到私欲偏情所奴役，这种饱受罪恶影响的亚当子孙们，便染上了遗传的罪污。

她自母胎即蒙天主特恩，得以免染原罪，成为无玷者，成为人类救主的母亲。这是人类自原祖犯罪后，蒙受救赎的开始，也是最圆满的典型。圣母成为天主慈悲最好的合作者和见证者。