有的则是不通过大人知道，随便找教外的，一旦大人干涉，便私奔出走（自由放荡型）。有的是图男家经济条件好，索要巨额彩礼（经济型）。

她向天亚社说：「与中国相比，很难相信每位普通教友可以如此近距离的见到天主教会的最高领袖，每个人都可自由的摄影、摄像、欢呼……，虽然人多但现场秩序非常好，因着同一的信仰大家彼此尊重

会议中，教会领袖亦谴责在一些非伊斯兰教国家里，世俗主义对基督徒自由的压制越来越严重，例如最近承认「同性婚姻」的英国。　　

而教会法典也为我们提供了多种寻找新途径的可能性与自由。　　教宗还强调，信徒到堂区寻求帮助时，应该受到热情接待。教宗严厉批评那些只重视开据收钱，而不重视教会圣事的人，因为这样会疏远信徒。

现在祂每天活在你身旁，为光照你，坚固你，使你获得自由。　　第二点：以恢复福音原始的清新为起点，进行有创意和大胆的更新。教宗在劝谕中指出，需要牧灵和传教上的转变和教会结构上的改革，使之更着重传教工作。

公民必须感受到国家权力能够在尊重他们自由的情况下，代表他们。　　教宗也谴责利己主义，这种行为一方面以贪污形式广为流传，另一方面则表现在从小型到全球范围的犯罪集团。

有人推测若望默示录第4章11节及15章3节的二十四长老歌及羔羊赞等的歌词，就是初期自由歌唱留下的圣曲文献。

她借此改变中国教会的面貌，使神州获得新生命，好使她向世界呈现我们天主的权能、自由与荣耀。基督爱神州，基督佑神州。中华大地是希望之所，我们要让基督的福音在此传播，给神州带来一片春色。

我愿跟随你，永远跟随你，请你收纳我的全部自由、我的记忆、我的理智，和我的整个意志。凡我所有的，都是你所赏赐的；我愿完全奉还给你，任凭你随意安排。

如果说在俗教友个别蒙邀以自己的生活作证，则在教会的自由受到阻碍的地方，他们的个人作证尤其可贵。虽然如此，大公会议还是强调有组织的使徒工作的重要性，这样的使徒工作为影响普遍的思想观念是必须的”。