老传道员戴道生先生回忆了当年在金堡山福传时的一些往事，来自温州总堂区类思班的青年教友代表发表感言，表示此朝圣地的历史，激励着年青的一代去努力宣传福音，使每个青年都能成为福音的星火。

枢密会议上宣读的福音，是关于载伯德的两个儿子雅各伯和若望要求耶稣让他们坐在祂左右的章节。教宗以这段福音内容为提示，对两种无法调和的逻辑进行了反省，即自我奉献和对权力的欲望。

因此网络福传很大程度上受到局限，主要是传播讯息、知识、基督的大爱、医治、宽恕、牺牲、救赎等福音精神要素，却无法完整传播与体现。因此网上不会有完整的福音传播，更不会有完整的宗教生活。

他为我们伸冤；在哈巴谷书，他是复兴的守望者；在索福尼亚书，他是全能的拯救者；在哈盖书，他恢复我们失去的产业；在匝加利亚书，他是洗除罪恶与污秽的泉源；在玛拉基亚书，他是公义的日头，发出医治的大能；在玛窦福音

在祈祷中我们向天主敞开心门，让祂住在我们的软弱内并将这软弱转变为传播福音的力量。　　

教宗的到访首先将点燃天主教徒的心火﹐点燃他们在见证中真正作基督门徒的心火﹐以言语和实际的生活宣报福音。

圣事生活若成了形式化，将会丢失可信度，即忘记福传首先需要先接受福音。　　世界主教会议也极力呼吁要重视忏悔圣事，这一圣事在世界某些地区几乎销声匿迹。因此，忏悔圣事被定义为新福传圣事。

世界主教会议正是在穆斯林青年身上下赌注，这些青年对福音的兴趣日益增加，在福音中找到喜悦、自由及爱。主教们解释说，重新提出福音的深刻含义，也会避免在穆斯林世界经常把世俗化和基督信仰混为一谈的思想。　　

世界主教会议正是在穆斯林青年身上下赌注，这些青年对福音的兴趣日益增加，在福音中找到喜悦、自由及爱。主教们解释说，重新提出福音的深刻含义，也会避免在穆斯林世界经常把世俗化和基督信仰混为一谈的思想。　　

书中内容是根据福音对耶稣童年生活的记述作出的默想。