教会教导我们：治病的圣事是“病人傅油圣事”，而圣体圣事才是“永生的良药”。礼仪专家：罗国辉神父编者小语：欢迎读者就礼仪方面的问题来函、来电咨询，我们将恭请教会礼仪专家———罗国辉神父解答各式疑难问题！

这是耶稣走过的路，谁若与祂同行，就进入永生。圣人们比我们先来到天乡，他们陪伴、鼓励我们在尘世的朝圣旅途上前行，以期得享真福。

基督的复活是体嚐天主完美及决定性的爱，那赐予喜乐、平安及永生的慈悲大爱。

如果我们把精力全部集中在现世美好的生活上，而忽略了为永生积蓄，不成了生前不努力，死后徒伤悲吗？圣人们常常默想死亡，为的是轻看世俗。圣嘉禄在书桌上放了一个骷髅，一睁眼就能看到并想到死。

教宗列举了今日各式各样的孤儿徵象，例如：生活在人群中却感到内心孤独，有时甚至感到无比悲伤；自认为不再依靠天主而自主自立，实际上却常常思念祂的亲近；普遍存在的精神文盲使我们没有能力祈祷；难以意识到真正的永生就是在现世萌芽

’谈到伯多禄在大司祭的侍女前背弃耶稣的光景，教宗说，他背弃上主时是那麽肯定，就如他宣认：祢是默西亚，永生天主之子那样坚定（玛十六16）。

她把这个喜讯带给其他人：基督复活了，祂拥有战胜死亡和赐予我们永生的权柄。对过去圣召硕果和丰功伟绩的怀念不应阻碍你们看到上主现今在你们身旁使生命成长。

教宗解释说，基督想要喂养的不仅是身体，还有灵魂，祂愿意赐给人精神的食粮，即满足人的深切饥渴，存留到永生的食粮。耶稣每天都赐给我们祂的话语、祂的圣体、祂的圣血。然而，群众不理解上主的这一邀请意味著什么。

通过对亡者的纪念活动，太仆寺旗宝昌堂区提升了教友们对永生和复活信仰的美好期待，他们纷纷表示，今后要活出基督爱的生命，以喜乐之心，迎接新生命的曙光。

“有谁能在永生路上走到头，天国福分必要为他存留！”