这样一来，非暴力理念就会具有更广和更新的含义：它不只是渴望和灵感，抵拒暴力、藩篱和毁灭的道德力量，也是注重现实、向希望开放的政治风格。公告继续表示：这种政治风格以人的权利为优先。

他们所处的环境道德沦丧，经济与文化贫乏，奉暴力为圭臬，不尊重人权和生命。在这种背景下，世界各地遇害的牧灵工作者都有类似的遭遇。他们都以福音之名高声谴责不正义、歧视、腐败和贫困，并为此付出代价。

教宗在序言中再次提到类似的概念，表示腐败的人其实是一个心灵腐烂、散发臭味的人，心灵的腐败导致剥削、退化、社会不公、道德沦丧，缺乏服务他人的精神。这是奴隶的根源，是不关心城市、公益和大自然的缘由。

基金会致力于领导，善治和促进工作场所道德价值观的会议和研讨会上有一定经验，特别注重反腐败斗争。从2016年开始，它与印度尼西亚的消除腐败委员会合作。

答：天主教会在学校影响力大，它的影响幷不在于天主教的学生多，而是被公认有严肃的教育，不仅在智慧和科学方面从事教育，更培养社会生活、道德生活、尊重日本传统的生活。

朱廖多里主教说:「利玛窦于1610年在北京过世，纪念他过世四百周年不只是纪念他，更是藉此机会让我们省思反问关于利玛窦的精神、道德、知识及他的传教方法。

该部会部长图尔克森枢机在记者会上阐明：「教宗方济各所支持的经济是社会经济、循环经济、道德经济和包容性的经济，不可与社会主义经济相混淆。」

教宗最后敦促天主教医生发挥专业素养、团队精神、道德诚信，以惠及所有的病患。公教医生也要勤读圣经、常领圣事。

总主教也强调，“永恒的价值，即真理、爱、忠贞、勤奋、诚实、正直、婚姻和家庭的传统认知、生命的神圣性”如今已被道德相对主义取代，导致价值观的混乱并带来了“实用主义、个人主义、绝望和死亡文化等，而不关心人类和受造界的未来

随后，教宗盛赞日本人民“忠实地保持他们的宗教和道德价值观，并向福音讯息敞开大门”。最后，教宗表示日本在建设一个更加公正与和平的世界以及在人类与环境的和谐上，可以成为各国的领导者。