三、爱心大叔本村的一位青年教友想去修道，但家境贫困，不能成行。心地善良的霍秉崇便与几位教友商议，看能否跟教友们为他筹些款，但出于种种考虑未能获得一致，“钱”成为了这位青年修道路上的拦路虎。

看到他的作为，主耶稣伤在内心，却于言谈中爱心呼唤，多次提醒他悔悟：“出卖我那人的手和我同在桌子上”。他没有醒悟。他带人来捉拿耶稣基督，并以亲吻——爱的标记——为记号告诉士兵谁是耶稣基督！

退休教宗穿着的区别是白袍不配饰披带，也不穿渔人之鞋。　　

教友们送他的衣服、鞋统统送于他人。神父并非没有钱，但是神父的钱哪怕是一分钱也要花的有意义、有价值，合乎天主的旨意。这却让教友们难以理解，神父为什么这样？

今年3月，爱培坊更把爱心送出国门，向菲律宾宿雾市海啸受灾地提供了救援物资。在慰问贫困山区的路上筹措物资无私捐赠送衣物，是爱培坊首行的善工。

但凡左邻右舍有了困难，他们都会主动相帮，问寒问暖，奉献爱心。邯郸武安堂区的白成弟大娘采用这种方法在她的家乡河北涉县木柞村发展了一百多名新教友。

据笔者所接触到的信息，基于信仰的慈善捐助主要在以下多个层面展现了他们的爱心和力量。首先是疫情严重的湖北省内宗教界的慈善行动。例如，湖北省的宗教界在自己抗击疫情的同时，也发起了捐赠。

他们每个主日，都会偕家同来圣堂参加弥撒和教会团聚，他们很有爱心，积极参加教会的福传事业。而相反，我也认识一些生意场上的老板，他们很富有，他们的车我都叫不出什么牌子。

二、爱心无限的本堂司铎杨主教晋牧前常驻服务武安县高村堂区。九十年代邯郸备修院因没有院舍也曾在高村堂区落脚数年。令人津津乐道的是，当年的高村堂区曾是各类人的生活之地。

不要带钱包，不要带行囊，也不要带鞋，这是耶稣的吩咐。玛窦福音说得更清楚：你们不要在腰带里备下金、银、铜钱；路上不要带口袋，也不要带两件内衣，也不要穿鞋，也不要带棍杖（玛10:9-10）。