通过分享交流，根据大家的一致提议形成了一份生活公约：（每天）早晚祷、玫瑰经、拜圣体5至10分钟；（经常）积极参与弥撒领圣体；（至少）半年一次告解，读圣经每天两章。

所有这一切都在圣体圣事内以一种特殊的方式实现，在圣体圣事中，我们将天父赐给我们的天主圣子作为“我们的祭品”奉献给天父。

5月21日，我们前往阪寺山，沿路诵念经文，顶着烈日按意向朝拜苦路，默想耶稣基督背十字架时的痛苦及圣母为此而所忍受的苦痛。恰逢今日是侯神父晋铎16周年的纪念日。

可是，请你们告诉新成员，你们要说，祈祷不是浪费时间，朝拜天主不是浪费时间，赞美天主不是浪费时间。我们度奉献生活的人，若不每天停留在天主台前不求回报地祈祷，那么，酒就会变酸。

负责灵修的弟兄，通知大家中午在圣母山上拜苦路，个人以自己的方式默想、朝拜，以后到终点集合。此时，我站在那里不知道如何进行，我该怎样面对这次祈祷？我为什么要拜苦路？我主动吗，愿意吗？

当天的福音记述，五饼二鱼的奇迹发生後，群众不再为那将他们引向朝拜天主的宗教惊叹而跟随耶稣，而是为了物质利益。教宗讲解福音事迹说，他们的信仰面临着不理解主耶稣真正使命的危险。

并且，就像基督在旷野中所受的试探，只要朝拜撒殚就能拥有世界权势，被关在牢狱里的舍夫勒主教也受到同样的试探，只要改信东正教，他就能成为罗马尼亚的宗主教……舍夫勒主教也如同基督一样拒绝了诱惑

我深信，那些世界各地的人们与我们在伦敦相遇，也会将前朝拜这十字架，这样做会让我们更爱基督他说。　　雅各伯说，约叔亚营地可能成为将来如何把全球性体育赛事和灵性相结合的一种新模式。　　

圣神在我们周围，我们是多么幸福，我们要时时赞美他、恭敬他、朝拜他、显扬他、感谢他。许多圣人圣女，当他们遇到特殊情况，如福音宣讲，和敌人辩论时，心里就充满了圣神，才思敏捷，讲话有力，令人心悦诚服。

当天取自《达尼尔先知书》的读经记载了青年阿匝黎雅因拒绝朝拜金像而被投入火窑中焚烧、在火焰中为子民向上主呼求仁慈与宽恕的事迹。教宗说，这是正确的祈祷方式，因为阿匝黎雅懂得仰赖天主的良善特性。