——赵艳妮修女加尔瓦略山的大爱把死亡战败，耶稣由死中复活，使救恩到来。当我们重走苦路，皈依天主，才读懂这份大爱。踏着圣保禄的脚步，让我们行动起来，使更多的人分享天主的爱。

这时的我心中好像两个“我”在打架，前者说：“丢了就丢了，事事谢主恩，感谢天主，太好了。”后者却说：“哎呀，你怎么这么不小心呀，借别人的相机要赔的！”

四个唱经班共同侍奉弥撒，这是很少见的，因而本堂神父非常激动，他在讲道中说到：“今天是拉特朗大殿奉献日（庆日），过此节，我们承认教宗作为基督代表的首席权利，共融在他的训导中，也共融在唯一的救恩下。

慈母教会愿意在复堂之际，邀请所有儿女们满怀感恩颂赞天主，满怀爱德配合堂区要求，满怀信赖祈求生活早日重回正轨，满怀希望成为救恩和喜乐、友爱和团结的标记。阿来路亚！阿来路亚！

（三）执事在圣秩中的定位：《指南》引述：「圣秩又以崭新和特定的方法，让执事进入基督的奥迹、教会的奥迹、和全人类救恩的奥迹。

去年，马克思枢机在他的教区成立了「希望与救恩」公益基金会，其宗旨是为所有性暴力的受害者提供「治愈及修和」。枢机决定将他大部分的私人财产捐赠给这个基金会。

对于“试图按照遵守戒律和传统来度信仰生活”的迦拉达人，保禄提醒他们：“主的死亡与复活才是救恩和信仰的核心”。

《福音》所叙述的他的每一个行动都点明了‘天主使人增长’，天主在‘添加’，也就是说，天主设法将祂的救恩计划向前推进”。

我们知道祂已复活了，但仍然处于“真正相信”的过程当中，就是让祂的临在充满心中的空虚，并让祂的救恩与救赎革新我们的人生。虽然内心还有黑暗与空虚，不过今天可以喜乐地同唱“亚肋路亚”。

而圣神往往在礼仪中、在救恩澳迹的纪念，特别在弥撒圣祭中，更新及治愈我们的记忆。在这里，特别要澄清一点：对我们基督徒而言，“纪念不但意指回忆往事，也是宣告天主为人类所完成的奇迹异事。