厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看16：1-22）。

（希4：15）《希伯来书》的作者是一位学识丰富的神学家，他看到了耶稣和我们一样会受到诱惑和挑战，从这一点上，他看到了耶稣人性化的一面。耶稣道成肉身，从自身的经验，他知道身为人是不可能没有挑战的。

厄则克耳提到天主与以色列子民的关系时，也不顾忌地使用强烈、热情的字眼（参看十六，1-22）。

智18：6-9；咏33:1,12,18-22；希11：1-2，8-19；路12：32-48天国就是天主自己。天国也是人的目的和财富。只有积极准备的人，才能遇到天国，接到天父，成为天国的子民。

我想到《希伯来书》那段精彩的文字（参阅：希十一），作者列出从埃布尔尔开始整个信德见证人的谱系。

更重要的是，他预言了圣殿的毁灭（谷13：2），因为作为天人之间唯一的中保，作为大司祭和为罪人牺牲的羔羊，他的身体从此就是新的圣殿（若2：19-21；希13：14；默21：22）。

　　方济各教宗结合今天读经中玛尔大和约纳两段指出，"生活的第一个任务是：祈祷"。但不是像鹦鹉那样只用语言祈祷；还要用心祈祷。约纳"预言，但没有祈祷！

耶稣看见纳塔乃耳向自己走来，就指着他说：看！这确是一个以色列人，在他内毫无诡诈。纳塔乃耳：你从哪里认识我呢？斐理伯叫你以前，当你还在无花果树下时，我就看见了你。纳塔乃耳：辣彼！

救主堂本堂神父巴纳（NerwanAl-Bana）称将临期是「喜乐盼望的时节」。

圣地亚哥（信仰通讯社）—智利主教团发言人詹姆•克罗在世界杯足球赛上智利队战胜西班牙队后发表声明指出，智利人民的喜乐与幸福就是教会的喜乐与希望。