他曾鼓励和支持刘德兴、袁伟明和钟志坚三位中国籍神父深造，攻读博士或研究生学位。林主教又在教区设立了两年制大专“教理教师课程”和“教友神学课程”合共四期，造就教理专业人材约300人。

明思宗崇祯十四年，绵竹人刘宇亮在京做吏部天官，东阁大学士时，率先接受西方科学文化、信仰，邀请意大利传教士利类思和葡萄牙传教士安文斯来到绵竹。

1989年郭城屏神父身患肺癌，医治无效，1990年1月9日逝世，葬于峰西，享年90岁。柏神父救村长意籍神父柏茂林，圣名奥刀利古，于1932-1940年在太原教区西柳林堂区担任本堂。

前言前几天，拜读李镜峰主教的圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯（此文详见信德网，编者注）一文，感慨颇多。首先，在当今自由主义泛滥的时代，很高兴看到九旬高龄的李主教仍然坚守自己的神圣职责。

1989年，马灵佑高中毕业，听说李镜峰主教住在歧山县蹇家滩，就去跟李主教学拉丁文。1991年，他支持儿子自费到西安师大学习，后又到西安外语学院学习。

无独有偶，县功镇碧峰寺村的教友赵保佑的外教妻子代存霞，一听见人说让她进教就瞪眼。

同时，对穆罕默德生平事迹的研究，除刘智《天方至圣实录》外，也再未见有其他著作。民国时期上述情况有了明显改变。

在她刚来丰润时，装修完店铺之后，就骑着自行车在丰润城区转悠着找教堂，但没有找到，她正为此着急的时候，南台堂区老会长刘树江的儿子刘学善去她店里买东西，看见孟彩丽戴着圣牌，就问是否是教友，就此孟彩丽与南台堂区结缘了

同样吹圆号的刘以佳也来到现场。她的父母和年幼的孩子就住在胶州路上，与发生火灾的1号公寓隔着一栋楼。很多人虽然不认识，但肯定打过照面，她想起这些就难过。

当年辅仁大学的教务长刘复先生在聘请大学教授时的原则是以学生和学校的利益为前提，以教授有无学问和责任心为标准，没有党同伐异和个人好恶之念。