当天的第一篇读经叙述，以色列子民受不了旅途的艰辛，遂「远离上主，说梅瑟和上主的坏话」，上主於是打发火蛇来咬死他们。

当天第一篇弥撒读经取自《创世纪》，记述天主与亚巴郎立约。在福音中，耶稣和法利塞人都称亚巴郎为父亲，因为这个子民，即今天的教会是由他而生的。

至少通过现代化的传播媒体，通过微信群去关心他们，给提供福音阅读和祈祷读经等的牧灵关怀，并且在适当的机会去看望他们，为他们举行圣事提供基督慈悲的服务。

辅祭人员手提香炉、高举十字架为前导，紧跟着的是执烛、羊鼓队、圣母轿、主祭、辅祭、读经员、唱经班、教友，近千人的游行队伍举着中华圣母佑我中华、和平之后为我等祈、罪人之托为我等祈等横幅，在鼓声和歌声中穿过小巷

当天的第一篇读经取自《宗徒大事录》第八章，讲述一个厄提约丕雅太监受洗的事迹。教宗由此提出三个关键词，分别是：起来，上前去；倾听；喜乐。首先，天使要求斐理伯「起来，上前去」。

当天的第一篇读经取自《宗徒大事禄》，讲述圣伯多禄与首个基督徒团体谈论教会向外邦人开放的议题。教宗强调，圣神施行奇迹，做新事；「有些人当然会对教会的这些新意感到害怕」。

教宗也询问弥撒读经或司铎的一些话语有何意义，例如司铎为何说我们要举心向上，而不是说要举起我们的手机好能拍照。因此，信友们应谨记在弥撒中勿用手机。

若一个神父在本堂工作，我认为，他应从周一开始就要思索弥撒讲道：閲读福音和读经，然後思索。在与人群接触的一周当中，司铎也可从具体事物得到启发：我看到了，我听到了…。

我手拿起外公的这挂念珠，心中产生内疚的悔恨，扑到母亲怀中放声痛哭起来，外公啊，我对不起您啊……自那时起，我学会了很多经文和念玫瑰经，弥撒中，我还是辅祭班和读经班一员。

在当天的读经中，加玛里耳是第一个自由的榜样。《宗徒大事录》记载，他是一位德高望重的经师，说服公议会释放伯多禄和若望。