1566年，特利腾大公会议后出版了《罗马要理问答》和加尼削及柏拉尼要理问答。1626年，王丰肃即高一志神父著《要理解略》二卷，这是一部讲解全部基督教义的书籍。

为福音的缘故而被消耗，使自己「成为所有人的一切，坚持不懈」，以及「在我们的分歧中团结，迈向大公性的团结。所以，在「世界主教会议」和教宗「首席权」上合一团结。　　

要敢于打破过去的陈腐、墨守成规、因循守旧的思想观念，当机立断地学习圣经和43年前的“梵二”大公会议文献精神，要走出自己的教会，走向社会，看看兄弟教会，看看世界。

二人都曾怀着一片赤诚之心勤奋地为教会效劳而且都被派遣出席1274年的里昂大公会议。同一年二人先后去世：多玛斯在前往里昂的途中去世，文都拉在大公会议期间去世。

梵蒂冈第二届大公会议中也重复了同样的内容，《教会宪章》开篇卷首便向世界宣告“基督为万民之光”；只有“教会面目上反映的基督之光，照耀到每一个人”（1）。

他持守历史教会的传统，竭力维护大公教会信仰之正统与纯真。

性解放运动推动性是一种没有规范、道德，和后果的行为。可以在任何时候（无论你未婚、已婚、或以离婚）和任何人（同性或异性）发生性行为。

梵蒂冈第二届大公会议明确地提醒我们：整个基督徒团体都有培植司铎圣召的义务，首先应以完善的基督徒生活来推进（《司铎之培养法令》，2）。

到了美国，于主教又发动「一人一碗饭运动」，即「一块美金可使中国难民活一个月」，口号响亮又动听博得到美国人普遍同情，均慷慨解囊，有人表示要养十个、百个、甚至热情要帮助千个中国难民。

人必须分散自己的注意力，由此而知“众人如此喜爱喧嚣和运动”。人藉着工作、娱乐和家庭关系和友谊，甚至藉着恶习来予以实现。如此，人也体验到自身的依赖性、自身的空虚和无聊、悲伤和绝望。