我们在多大程度上已经习惯从财富、虚荣和自大中汲取生命养分与力量的人生哲学？我们在多大程度上相信呵护他人、为生计操劳与付出、重视好名声和他人的尊严是喜悦与希望的泉源？

村里人都称呼她马伍妈，这位年近八旬的老人自加入教会后，几十年如一日地保持着对天主的忠贞和孝爱。早年，她的大儿子请人建造房屋，是用土夯实成墙壁，结果墙倒塌了，有人被泥土埋在底下。

自开始学圣经以来，她感到非常着急：别人看文字能想像出画面，而她看文字就像看画。别人读完了一章，她还没有读完一行。功夫不负有心人，她回家后不是跟孩子就是跟孙子学认字，几年下来，现在居然把新约读完了。

教宗向圣伯多禄广场的数万名朝圣者表示，自耶稣升天後，每位基督徒都可以活出和见证信德，因为我们在全世界各个城市都可以怀着望德举目仰望天乡，降生成人的天主居住的地方。

这不是：自恋、自大、自负、自夸、自欺、自闭、自缚、自怜；而是：自信、自豪、自量、自知、自省、自赎、自勉、自强。　　我祝愿：退休之日，你觉得职业中的自己值得尊重；迟暮之年，你感到生活中的自己值得尊重。

於是，感恩圣事自起初就成了教会生命的中心及本质。我们也想到众圣人圣女，他们‘奉献’自己，自己的生命，为‘给兄弟姐妹吃的。

他说：30年前，我自认为是个虔诚的基督徒，每主日都去望弥撒，都领圣体。

1.称号说明天主之母此一称号译自拉丁文SanctaDeigenitrix。Sancta意为圣、神圣；Dei原文Deus，意为神、天主；genitrix意为生育者。

新法令中将对隐修院的培育、自主和生活作出相关规定。卡尔巴罗总主教表示，当天公布的宗座宪章所涉及的是女性默观生活，目前还未考虑也为男性隐修生活作出相关规定。

我们才会习惯於放弃，总是自请方便，倾向於相信人们能自我痊癒，为了辩解我们的懒惰而大发苦水，被自己的懒惰禁闭在一成不变的徒劳抱怨中。主教的抱怨是一种非常糟糕的行为。