来自波兰、巴拉圭和被人遗忘的叙利亚阿勒颇城的青年作了见证。

当天的福音记述耶稣荣进耶路撒冷城的场景，其中既有民众的喜乐与欢庆，也有耶稣苦难的苦涩与悲伤。教宗在弥撒讲道中邀请信友们好好省思这段福音章节，因为其中也暴露了今日男女时常持有的情感和矛盾心态。

祂触摸纳因城寡妇的独子，扶着死去的青年，令他复活，并把他交还他的母亲（参阅：路七11-15）。

耶稣在初始福传之际，亦是此态度，他派遣十二人，嘱咐他们说：外邦人的路，你们不要走；撒玛黎雅人的城，你们不要进；你们宁可往以色列家迷失了的羊那里去（玛10：5-6）。

为此，贾尼神父邀请教宗和在座的神长们一同凝视佛罗伦萨，仔细观察「天主居住在城市里的踪迹和征兆」。

工作地点比较远，在城西北，而教堂在我家的南面，虽然多走一段路，但能敬拜天主，我的心里是喜乐的。回到家，为了减少活动，我把水、药、圣书、报等物品都放在床边，因为每走一步路，疼痛钻心，真是举步维艰。

●罗马城不是一天建成的，再忙也要有个度，生活规律，睡眠充足，生物钟才不会紊乱，身体才能保持健康，也才有精力为主工作。至于有手机控之嫌荒芜了神业的，一定要有个度啊！

因此她为爱心所驱使，不怕当时的交通不便，不怕三天旅途劳累，竟自以色列北部的纳匝肋，长途跋涉地来到南部犹大的一座城，照顾表姐三个月左右。这是多大的爱心和行动！

在城市里，结婚还需要婚房，有些男青年感到压力山大，甚至望婚兴叹，许多优秀的男青年找不到对象，成为单身汉；许多青年女教友也充满世俗精神，非房子不嫁，无车子免谈，让神圣的婚姻变成了物质化婚姻，让结婚变成了世俗和困难

其后，他在那不勒斯城遇到一位上校，这位上校犹如一位父亲那样接纳他，以极大的爱恩待他如同自己的儿子一样。苏尔普里齐奥的健康状况有所好转后，他就致力于援助病患，试图安慰他们。