二、通过电话或微信等方式，与教友建立问候机制，发现牧民需要或心理需求及时给予帮助辅导。三、为教友推荐一些合适的网络学习资料，帮助教友学习信仰和教会知识。

;增加主日弥撒的台数或前夕弥撒；3>增加平日弥撒的台数；4>以简约形式举行弥撒圣祭；5>压缩讲道时间或以短暂的神圣静默替代；6>奉献礼时，保证卫生与安全；7>平安礼时，或彼此鞠躬问候

他写道：「疫情形成一个分水岭，迫使众人作出决定：要么继续在过去十年走的道路上前行，陷入自行其是的诱惑，愈加互不谅解、彼此对立、冲突频发；要么就必须重新发现『友爱的道路』。」

我们更希望信德文化研究所成为各修院和修会团体分享、交流和合作的平台，继续关注圣召培育中的需要，为各修院和修会团体献出我们的微薄而又真诚的服务。

我们每个人都有如迷途的羊，需要一位牧者和一道门来回到天父的家。耶稣就是牧者，耶稣就是那道门。”“弟兄姊妹，你们不要害怕！门已经敞开，门已大大敞开！不必敲门，它已经开了。你们过来吧！

圣体圣事是爱的圣事，主耶稣为表达爱给徒们洗脚，因此，在今晚的弥撒中神父会为12位男性教友洗脚，12位男性教友代表12位宗徒，神父代表耶稣，洗脚表达我们应该彼此相爱，因为圣体圣事就是爱。

当耶稣第一次向门徒们讲论十字架和复活的时候，刚从耶稣显圣容的山上下来的门徒们彼此询问：从死者中复活到底是什么意思（谷9,10）。

亲爱的主内弟兄姐妹们：感谢天主，因着基督的爱使我们拥有同一份信仰，使我们在主内彼此分享信仰生活，是天主的爱作我们之间的桥梁，通过这桥梁，连接了你和我，通过这桥梁连接了中国教会，乃至普世教会。

基督宗教相信天主是圣父、圣子、圣神三位一体的共融体，其本质就是永恒、完美、彼此相爱、不可分割的“偕行”。这为所有受造界的共融关系提供了终极范本。

甚至现代的人们也能察觉到，有聆听耶稣的需要－－他邀请我们相信他，并从活水的泉源汲取，像那撒玛黎雅妇女一样，走向水井去（参若四14）。