同时，也是绝无仅有的通过不同方式的使徒工作按照当地人民的需要致力于人文发展与福传使命。

联想到福传，我们那么多培训班、那么多学员，经过一期期培训后有一部分人走上福传之路，也有一部分人回归普通家庭生活、未能走出去宣讲福音，但是能因此说它“没有效果”吗？

我认为陶行知的“生活即教育”，也就是“理论”与“实践”两者相结合是必不可少的，首先应告诉他们基督的教导，然后带领他们在生活中实行，而对当今的社会，一个人要生活出道德来确实很难，但是如果能有一伙人那则较容易些

因此，我们通过研讨会与他们进行对话实属意义深长，这样我们也可以与他们分享“本土化”的含义及其蕴涵，这当然可以反映他们对于中国化的某些考量。而与此同时，我们也从他们那里了解到中国化对于他们的含义。

教宗於8月17日回函苏埃塔主教，致以关怀与鼓励。教宗向苏埃塔主教表示，「我透过祈祷在精神上与您和您的教区同在」，也与所有援助难民的人同在。

书法纵向有两个层面：“使用”与“审美”；横向也有两个层面：“文字”与“绘画”。在当代西方对实践书法的定义是：一种赋予符号有和谐协调、富表情、灵巧、熟练风格的艺术[1]。

认识耶稣还需跪下来通过祈祷与他对话，向他说话。如果你不祈祷，不与他说话，你就不能认识他。虽然你知道了有关耶稣的事，但是你没有藉着祈祷获得心灵所给予的认识。

教宗在慈悲禧年之际呼吁各宗教代表发扬慈悲的精神，关怀弱势群体，在友好对话中保护我们的共同家园，绝不以天主之名为暴力辩护。今天是友爱的时代，是各宗教相遇和对话却不混合的时代，从而更好地相互认识与理解。

圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫（KurtKoch）枢机获悉选举结果后致函祝贺，表示希望新任宗主教“继续其前任宗主教业已取得的卓有成效的合作，并加强有利于教会之间关系的使命”；“继续在教会和文化生活的不同领域中共同努力，并意识到对话的最终目标是实现耶稣基督的首要愿望

耶稣基督的众仆和宗徒，亲爱的兄弟姐妹们：值此世界传教节之际，我愿意邀请你们反思在我们这个时代继续宣讲福音的紧迫性。