因为只有与基督一起死亡，我们才能同他一起复活。不管我们有多少缺点，天主仍爱我们，并继续使用你和我，去点亮这世界的爱与怜悯的光。所以给耶稣一个大大的微笑和诚挚的感谢吧！赖加强我力量的那位，能应付一切。

如果你的口宣认‘耶稣是上主’，你的心相信天主使祂从死者中复活，你就会得救。

这要求我们愿意让复活的基督治癒和更新我们的心灵。复活的基督在我们当中生活并与我们同在，祂能治癒我们的心灵：若我们祈求祂，祂必会应允。我们虽然卑微和贫穷，祂却让我们体验天父的怜悯，庆祝天父爱的奇事。

耶稣基督完成了他在现世的救恩工程，复活升天了。从降生到升天，耶稣基督为我们走出了一个新的圆满的人生旅程。

教宗解释说，这个地方就是“耶稣同他的门徒们用最后晚餐、复活后显现给他们的”晚餐厅。教宗说：“不过，宗徒大事录比起这个自然场所更愿意着重的是门徒们的内心态度：‘众人都同心合意地专务祈祷’（宗1，14）。

炼灵月让我们想到死亡，但死亡不是痛苦，因为基督已经战胜了死亡，并从死者中复活，他在复活中显示出真正的生命，他又鼓励世人要不断地死于自己、空虚自己、活于天主。

这是信德的黑夜，但唯独从这黑夜中出现了复活的曙光。圣母玛利亚站立在十字架下再次想起天使向她宣告有关她圣子的喜讯：祂的王权没有终结（路一33）。

教宗指出，在朝向基督复活道路上行走有两个过程，首先是“从灰烬走向生命，从脆弱的人性走向使我们痊愈的耶稣的人性”；其次，“不再走上从生命回到灰烬的行程”。

透过基督的圣死与复活，我们却被召作天主的子女，并以此身份去度新的生命；我们坚信已被基督的圣死与复活净化，并能站在天主台前。问题是，人类还是需要不停的净化，而新冠疫情更突显了这个需求。

门徒“留在”耶路撒冷，而隐修士们则“留在”他们的稳修院，给予圣神时间和空间，去从内里改变他们，使他们成为复活基督的见证人。