作为爱的真理在光明被接受的地方点燃，然后像同心圆一样扩大，接触到每个敞开胸怀、接纳它的光辉者的心智，使他们也成为光源。

每个人来到世上都有天主的呵护，父母是天主恩赐的礼物，对父母要感恩，不要求父母成为圣人，好的地方传承下去，不好的地方调整改变。对于孩子，不要让爱成为孩子的负担，更不要以爱的名义干扰孩子的成长。

桑廷主教提到，教会必须“及时抵达有人居住的地方”。他举出一个实例说，有一个天主教徒后来成了福音派教徒，因为教会没有来到他的村庄。

百年前，《夫至大》为当时的中国教会发展及本地化指明了方向，百年后的今天，该牧函对中国地方教会仍有重要的现实意义，教会本地化在全球范围内得到了逐步落实。

因此，教宗对宗座传教善会提出多个建议，比方说：融入子民、时常祈祷，谨记自己是服务地方教会的工具，接触无数的现况，避免自我标榜。在募集资源方面，教宗提醒该善会，别变成专门募款的非政府组织。

各地主教也肩负著促进合一的重责大任，因为他们在各教区内为地方与普世教会的「合一效劳」。地方主教必须陪伴教会的所有成员，包括非天主教徒的受洗者。

他总是同情、理解、体谅内地教会，倾听和尊重地方教会的声音。乐铎虽然长我20多岁，但他视我如弟兄，一直理解、关心、支持、照顾我和我的追求及信德文字事业！他是值得我终生怀念、珍惜的好朋友、好兄长！

他们生活在各种人、民族和文化混合的地区，那是一个远离耶路撒冷纯粹的宗教中心、远离国家中心的地方。但是耶稣就从这里开始，不是从中心开始而是从边缘开始。

当天的弥撒福音记述耶稣打发门徒去预备吃逾越节晚餐的地方，教宗详细论述了这段福音中的3个图像：宽大楼厅、拿著水罐的人和耶稣掰饼（谷十四12-16；22-26）。教宗首先表示，“教会必须是个宽大楼厅”。

有时，他们遭拒绝，因为有人出于地方责任说'不，他们不能来这里'；这些船到处寻找港口，然后返回大海或葬身于大海。教宗强调，"这正是今天发生的事"。