他说，“这种情况促使我们每个人必须面对一项抉择，在什么重要和什么不重要之间作出选择；或是选择继续无视极度贫困者的痛苦、糟蹋我们的共同家园，地球，或是在各方面努力改变我们行动的模式”。

阿里主教警惕，民众对这现象所知甚少，加以否认；而这现象往往牵涉到极度贫困的处境和随之而来的丧失羞耻感。再者，除了常见的熟人加害案件之外，对青少年的性剥削也随着观光业的成长而增加。

在圣诞马槽中，一切都在谈论『有益的』贫困、福音的贫穷，它使我们获享真幸福：在默观圣家和不同人物时，他们自然流露的谦逊吸引著我们」。

说服他们的唯一方式是金钱，这些可怜的人非常贫困，他们出卖了真理，拿了钱，就去说，‘耶稣的门徒夜间来了，把祂偷去了’”。

"去年的疫情仍在全世界范围扩散，社会、经济危机依然严重，尤其是贫困人群。

“慈悲意味着心中有那些处于贫困境遇和身心贫乏的人。

显然，因此受苦的是最贫困、遭遗弃的人。它是一道应对这丢弃人类的文化的通谕。大家要在通谕的社会层面多加努力，因为为此奋斗的神学家看到生态相关的事实激起了巨大的社会反响，对此深感担忧。

他强调，“明确的道德命令也在于支持普遍接种对抗新冠病毒的疫苗，首先要普及到最贫困的人民”。因此，君士坦丁堡大公宗主教认为，在“意识到人类面临现时巨大共同挑战”的情况下，“迟缓是不可思议的”。

塞克利主教向本新闻网表示，这篇祷词不仅适用于国际圣体大会和受造界时期，「也可以用在家庭里，在餐桌上诵念：为日用的食粮和受造界的美妙而感谢天主，为人类的贪婪及有时摧毁我们共同家园的举动而祈求宽恕，并祈愿每个贫困的人都能从人类共有的餐桌上得到他们的所需

比如，我可以给那个孤独的人打电话、探望那位年长者或病患、为贫困者和有需要者服务做些事情。再来就是，我或许需要请求宽恕、一个情况需要澄清，一个债务需要偿还。