人类被视为消耗品；一个消耗品可以用了就丢。我们给『丢弃文化』起了个头，甚至促销这文化。如此一来，连生命都被丢弃了。」　　教宗勉励众人以爱与勇气来保护各个阶段的生命。

比如，在欧洲有可以生存的好团体，当生活很好时，就容易忘记在你的生活中你需要天主。若我们不记得基督是谁，忘记我们需要祂临在我们的生活中时，我们就无法找到真正的幸福，不知道在生活中该做什么。

教宗解释说：「你可以真的改变生活型态，或者维持原先的生活型态，但已经变成另一个人，你重生了。你找到了赋予一切意义、滋味和光明的宝藏；它甚至使疲惫、磨难和死亡充满意义。」

一份寄给《信仰通讯社》的公告指出，加列亚多‧马丁德尔坎波主教在这场会议的开幕典礼上强调，「父母因工作和一己私利而忽略子女的教育和照顾，我们可以在目前的犯罪统计中看到这一点。

教育可以让我接受一个甚至不同于自己宗教信仰的人。了解他人很重要，因为如果我不了解他人，如果我所得到的关于他人的讯息是错误的，我们之间就很难展开真正的对话。

藉此机会可以帮助中外各界凭真实的历史资料来对文主教及其殉难同伴做出正确的分析和判断。感谢中国政府的开放政策和中国大学与教会学术机构的积极合作。

这个研讨会是一个意见交流的平台,是五六年前李平晔博士在北京和香港推动成立的，目的就是集合不同的宗教研究学者，共同探讨基督教在当代中国可以发挥怎样的积极作用，然后向有关的宗教管理部门反映。

这些人可以帮助患者家庭克服常有的不适、无效和失望的感觉。当天参加接见活动的许多人在自己的T恤上写着：我爱自闭症儿童。

我可以见证，我们确实感受到乌克兰各基督信仰团体全体信众的友爱支持。在这里有『实质的大公合一』，尤其在基督徒对战争、暴力、饥荒等挑战作出的回应中，大公合一更是显着。

在意大利主教团赞助下，他们建成了可以接待两百多个家庭的活动房屋，而且多为基督徒家庭。但是，帕维斯神父继续介绍说，我们感到更需要一座圣堂。