来自拉杰沙希(Rajshahi)和迪杰普尔(Dinnajpur)两个教区的部落领袖、20名神父和约250名信徒参加了题为「感谢、赞美和喜悦」的周年纪念礼仪。

礼仪中，教区主教以“基督是活水”为题讲道指出，“耶稣基督的活水，能助世人解渴，使人明白人生的道理。圣洗及圣体圣事，一直灌溉我们的心田，使我们跟随教会，同时有力量实践耶稣教导的道理”。

隆重的礼仪，引得很多教外朋友驻足观望，有的走进堂院，接待员身披印有“临沂教区福传接待组”字样的礼仪带，笑脸相迎，给予解答有关信仰问题，并分发信仰资料。

上午10时30分，礼仪由济南教区总堂管乐队、合唱团和本教区修女、及神职人员组成的方队，在十字架的带领下行进至圣堂门前；张主教以洪亮的声音祝福了高大的堂门，在喜庆的鞭炮与阵阵的乐声中，众信友欢呼雀跃，许多年迈的教友激动的热泪盈眶

今年的公拜苦路活动由党主教带领，他双手高举挂有白布的十字架走在队伍最前面，随后是蜡杆及28位手持巨幅十四处苦路圣像的教友，礼仪庄严神圣，场面气势恢宏。

只有这样，这个友爱的团体，即教会“才能度一种名副其实的礼仪生活”。基督徒团体在与天主和弟兄的真实关系中持之以恒，不但能够成长，还能“吸引和赢得许多人的赞同”。

礼仪由陆学清神父主祭，朱才龙神父、赵国军神父、赵宗德神父、周伯泉神父及徐麒方神父和百岁司铎张振华神父共祭。

教会特别把耶稣基督普世君王节放在此主日庆祝，其意义在于：教会藉着其整个礼仪年，把基督降生救赎的奥迹给予了全部的彰显。一年的最后，也正是耶稣基督救赎工程的圆满完成！

对此，博瓦蒂神父表明，若是抵抗「神学与制度的革新」，斥责「教会生活、礼仪、要理传授方式和牧灵工作的变革」，光是「诉诸于传统」，那么肯定会「有所匮乏」。

在这些年的战争中，我们从未中断过圣周的礼仪活动，即使在炸弹和迫击炮的威胁下，也会在适当的时间举行礼仪。关闭圣堂在叙利亚尚属首次。无论如何，我们与世界各地基督徒在共融中庆祝隆重的复活节。