默西亚赠予饥饿和迷失的人群的第一份食粮，是圣言的食粮。我们每个人都需要真理之言来引导和照亮我们的生命旅程。

德国音乐家亨德尔（GeorgFriderichHaendel）创作的《弥赛亚》（默西亚，Messiah）是18世纪及有史以来最伟大的音乐杰作之一。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各3月10日主日下午在罗马近郊阿里恰展开了四旬期避静。他出发前在推特帐户上发表推文，写道：「今晚我们开始避静周，请大家在祈祷中纪念我和圣座各部会的

于是，他们于日前专程探访加尔默罗圣母圣衣会隐修女，恳请为圣召祈祷、转求司铎年圣召丰富。圣召会一行清晨便来到隐修会，参与刘献堂主教主持的弥撒圣祭，并将圣召会的意向奉献给天主，领受天主降福。

前者案例的主人翁既是犹太人的先知，又是将来默西亚的前驱。

恰如这位撒玛黎雅妇人起初对耶稣的冷漠并不是对自己雅各伯后裔之身份或自己期待默西亚之希望再或者自己朝拜雅威之敬礼的否认一样。人起初对基督信仰的冷漠同样并不否认自己源出造物主至上神的身份。

两千年前，犹太社会那些“专业的信仰人士”，那些号称掌握着信仰知识和了解天主旨意的人，却没有接受默西亚，最后，竟然借助罗马人将他们所等待的“默西亚，天主子”钉死了。

耶稣是出现在地平线上的星光、是众所期待的默西亚，天主透过耶稣实现祂爱的国度、正义与和平的国度。耶稣诞生不只是为一些人，而是为所有人，为所有民族。基督的光如何在各时代和各民族历史中传播呢？

通过这一切，我们将能更好地理解基督信仰生活的‘旅程的缘由’，默观以伯多禄的信仰宣认为基础的、我们教会的光辉面容：‘祢是默西亚，永生天主之子。’（玛十六16）”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗引导信友们进入门徒们的内心，体验他们因老师预言要被杀害的痛苦焦虑及他们的“强大、凯旋的默西亚”梦的破灭。教宗指出，耶稣怀着沉重的心情，带着这三位门徒上了一座高山，在他们前变了容貌。