最后，教宗邀请众人一起诵念教宗保禄六世于1969年5月1日向大圣若瑟恳求的祈祷文：啊，大圣若瑟，教会的主保，你在降生成人的圣言身旁，从圣言汲取生活和劳动的力量；你经历了对未来的焦虑、贫穷的苦涩和工作不稳定的考验

教宗引用《奉献生活》宗座劝谕来强调，全心全意献身于天主是“对耶稣作为降生成人的圣言在天父和兄弟姐妹面前生活和行事方式的生动记忆”。

仁慈的天主承受了这些全部的局限并使其得到救赎，祂降生成人，取了我们的人性。最后是积极参与教会的牧灵生活。

精通哲学和神学的冯楚伊特维克（NinaSophieFreiinHeeremanvonZuydtwyck）女士在书序中写道：「甘斯魏总主教对于苦路每一处的默想简短、深刻又感人，让人能克服我们信仰的空间和时间的限度，与降生成人

我们像牧人那样，为寻找降生成人的天主子，在夜里急忙到了山洞？还是和贤士一样，充满信心出发？亦或是更相似那最临近他的人，而没有打开他们的心门和他们的生命，处于封闭中，感觉不到耶稣的临在呢？

“保护工人”2022年1月12日，在以圣若瑟木匠为主题的公开接见要理讲授中，教宗邀请众人一起诵念保禄六世教宗于1969年5月1日向大圣若瑟恳求的祈祷文：“啊，大圣若瑟，教会的主保，你在降生成人的圣言身旁

他提醒我们，苦难与脆弱可以成为见证福音的契机，去宣讲那位降生成人、与我们一同受苦、并甘愿在十字架上贬抑自己的天主。

答：教会礼仪年的核心是主日，及周年的逾越节，并配以圣诞节的庆祝，藉此，教会庆祝和体现基督的救世工程：基督的降生成人、死而复活、赐下圣神，使我们活在他的圣神内，直到他的再来、天国的完成。

教宗很重视斯卡尔法里的文章，遂亲自复信做答，阐述了基督信仰与人类社会和文化的关系，以及降生成人的耶稣基督在历史长河中所扮演的启示和救赎角色。教宗的信刊于9月11日的《共和报》。　　

因着天主子耶稣基督的降生成人，这个人类美满的“婚宴”，不只是未来在永生中的满全，也是在今天和主耶稣一起生活的开始。跟随天主子耶稣基督的人，已经进入了天国，品尝到了天国，分享着天国的喜乐。