老人家在1931年就进入上海达丰纱厂工作，一直在生产第一线。1965年44岁时支援内地建设，离开上海到四川内江机床厂工作。1972年退休，重返上海，与我们生活在一起。

同一个重症监护室的心理医师亚丰西（FrancescaAlfonsi）女士在一旁表示：「在与同事们共同经历了无比痛苦的时刻，并且支持病患及其家属后，我们终于能享受美的事物，稍微抚慰心灵，平抚这几天的日常焦虑

在本堂神父刘江东的倡议下，郑州市铭功路教堂教友赵爱国、王培利、尹数豪、张华光等和圣爱青年团的团员奔赴郑州市四中、新一中、四十七中、铁六中等四个高考考点，为考生和家长免费提供矿泉水，送上天主教会的一份爱心和祝福

1994年8月6日任铁东堂区传教神父，辖沧县东、黄骅、青县、盐山、孟村、南皮东、海兴、中捷农场、南大港农场，1996年7月31日任沧州市传教神父，1997年5月11日兼任教区经济委员会执行秘书。

数日前笔者前往考查明末方德望神父当年施洗的两个失踪的会口，无意中发现，20年前户县涝峪对角岔会的教会铁云板被盗，好在现被渭南博物馆收藏保管。

这既是犹太人的生活的铁律，也是中国人固有的文化思维。中国自古以来就有，君子报仇十年不晚；杀父之仇不共戴天；杀父之仇，夺妻之恨等。报仇似乎成为一个人伦理道德的责任。

突巴耳加音——铜铁器具匠人的始祖。纳阿玛——突巴耳加音的姊妹。问13：拉默客做了什么？答13：拉默客娶了两个妻子，并因受伤而杀了一个成年人与一个青年人，自夸说自己受的报复将比加音加重七十七倍。

就像一些商人所求的生意兴隆、经营精通、利润特丰、财富鲸吞，这样的祈求固然不错，但却忽略了他人的承受能力，因为自己的繁荣茂盛常会让消费者压力沉重，自己占了不该占的便宜，无异会将负担或痛苦留给他人。

结果，自行车自然杳无音讯，只是那年她们家的麦子长势出奇的好，比往年丰收了许多。老人逢人便讲：“我的自行车已经回来了。”一年以来，老人的话一直回响在我的耳边并影响着我。她教会了我一种与世无争的处世原则。

在此期间，张保平神父在重视牧灵工作的同时，对张官屯教堂进行了修缮，在贾丰村建起了新的教堂，为促进教友的信仰生活而默默的作着奉献。