是可以看见的有形物体，还是可以用某种尺度度量的？还是具有时间性的快乐？有人说不愁吃穿是幸福；有人说拥有亲人朋友是幸福；有人说满足是幸福；有人说比上不足比下有余是幸福；等等。其时，我想幸福是一种心境吧！

直挂云帆济沧海”的气魄；不具慧眼，就没有“日月长，天地阔，闲快活”的飘逸；不具慧眼，就没有“残年自有青天管，便是无锥也不贪”的超脱……有人曾主张，人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山

还是深思熟虑的结果？　　或者你以为这只是我的分析，一般人是不会这样分析的，其实不然。这个世界上真正的傻子并不多，只是自以为聪明的人比较多而已。是人，皆有心眼儿，只是使出来使不出来罢了。

虽然如此，但我的骨子里还是有着信仰的痕迹，因此在五年多的部队生涯里，我常是以我是一个教友来约束自己的所言所行，每年都会评为五好战士。

娘还是跪在圣母像前，双手合十，只不过时钟指向凌晨四点。他说：这是我年前去蒙古送货，天快亮时，在娘屋里拍下的，一年三百六十天，不管夏日炎炎还是隆冬寒天，只要我不回家娘都要跪在圣母像前为我祈祷。

无论外因，还是内因，无论是对还是错，每一个教会团体自身都需要自我反省，发现不足，停止纷争。

经过十来天的适应，虽然高原反应没那么强烈了，但还是很困难。而且这里每天下午都要刮起沙尘暴，昼夜温差很大，自然条件恶劣。”

为了回顾这历史性的访问，梵蒂冈电台采访了耶路撒冷拉丁礼辅理主教威廉•舒马利（WilliamShomali），当时他还是一位年轻的修士，他说：答：我记得很清楚，那是一个非常寒冷的早晨，保禄六世教宗来到白冷城

等了很久还是一片沉寂。最后，有一个人说：‘我确知的只有一件事，就是在高中课程中不应该教进化论’。

本笃十六世因自己的作品成为神学家，他的形象在梵二大公会议时期以及大公会议後都很重要；作为教宗，他发表了许多作品，其重要性无论对神学还是对每位信徒的信仰，都非常深远。