他讲话的中心思想是：2010年度的好坏，全赖每个人如何尽自己的责任与天主的恩宠合作。教宗说：“在这圣诞后第二主日，也是新年度第一个星期天，我很高兴再次祝福各位享有天主赐给的种种恩典！

对和平的追求也是我们每个人面临的挑战，尤其是你们中那些有责任通过耐心的外交工作为人类大家庭追求公益的人。

教宗本笃十六世6月17日上午接见了前来梵蒂冈述职的印度主教团的一组主教，特别谈到主教对司铎和修会会士的责任并勉励他们推动印度教会的合一。教宗也邀请印度司铎们为彼此相爱作见证，超越种姓和种族的藩篱。

这个名为「网上乌达斯」的网站〈http://www.undasonline.com〉提供多种礼仪祷文，让身处海外的菲律宾人用来悼念离世亲友，从而履行追思已亡的宗教责任。　　

教宗的文告不仅鼓励或推崇青年人的积极角色，也告诉人，这是以教育者负起责任的工作为前提的。隆巴尔迪神父提到，教育工作者不仅是父母和老师，政界人士和传播工作者都是。

司铎之培养法令不断培育圣召是整个信友团体的责任。教友传教法令教友想维持与基督融通，就有权利、有义务作宗徒。东方公教会法令教会内的分歧，无损于她的合一，却反映出灵修的多彩多姿。

我们大家都有责任行善。我认为，人人做好事的这条诫命是走向和平的美好途径。若我们每个人都能为他人做好事，我们能在行善这件好事上相遇，我们要推动相遇文化：我们极其需要这样的文化。

同时，《和平于世》也引起了日本社会的广泛重视，因为文件中揭示了人的权利与责任、国家政权与公众利益，全面阐述了真理、正义、团结互助、解除军备和经济发展等问题。

您如何能够一方面负起社会责任维护人权，同时又面对可能因此而受害的恐惧？答：在社会中维护人权的责任非常重要，如果相信自己走的路是正确的，那么走的步伐也更稳，而能够勇往直前。

他说：这次会晤促进我们保护受造界的责任,受造界是我们每个人得到的恩典。受造界是天主的反映，造物主的反映，是整个大自然，自然生命，也是我们的反映。