修好也是为了医治记忆，临终者不再受困于噩梦般的记忆中，能安然地踏上通往天家之路。迈向死亡的过程可能是漫长和痛苦的，临终者及其家人能否放下顽固与执着，从容面对呢？

丢弃文化的最先受害者是年长者，他们是人们的记忆和智慧，他们的长寿往往不被看作一份恩典，而是难以承受的负担，尤其当他们的健康严重受损时。

他接着说：这为在圣地的宗教领袖更是迫切，他们生活在充满我们传统神圣记忆的地方，每天却难于度和睦共处生活的考验。

而百年之前，意大利籍南怀谦神父拍摄的这张圣堂图片，不仅留在了陕西历史博物馆，也留在了意大利宗座外方传教会，更深深铭刻在每一个汉中教友的记忆深处。

有失智的奶奶一开始还不太熟悉，但志工在旁帮忙、提醒，很快找回记忆和手感，直说：「以前都是这样包的！」　　这些爷爷、奶奶手脚俐落，一小时就包了二百颗粽。

教宗表示，阮枢机的温和笑容及高尚精神留在许多认识他的人心中，他留给曾工作过的圣座正义与和平委员会的记忆更是永垂不朽，这是一种继续带来他的祝福的精神临在。　　

而娟娟是在六岁时被父母抛弃，对六岁的孩子来说，她已经有了自己的记忆，心灵的创伤更大。娟娟是人们所说的玻璃娃娃，先天性成骨不全，极易骨折，且身体严重畸形，不能行走，只能借助轮椅或小车行动。

德东布神父举行了多年来的首台公开弥撒；当时也在柬埔寨传教的巴黎外方传教会会士塞内沙尔（VincentSénéchal）神父回忆道：「那台弥撒聚集了大约3千名信友，对柬埔寨教会的记忆而言

他非常高兴地提到2014年5月在约旦的访问，称那是一个留在他心中美好的记忆。教宗说：你们所做的工作是建设性的工作，我们在所生活的这个时代中，对战争带来的毁坏已经习以为常。

听着单曲循环的歌曲，脑海中浮现了对父亲的记忆。从小时候淘气仅有一次被父亲揍，到父亲高大身躯为我拿来好吃好喝的东西，是一种甜美的回忆。