“他们构建了‘圣城’，在我们艰辛的走这‘地上之城’的旅程时，我们充满希望的视其为我们的最终目标”。为此，“我们被鼓舞要效仿他们”。

希望大家能够透过这些摄影作品，一览这“天主圣名之城”拥有过百年的文化遗产，感受澳门由天主教文化所衍生出的独特文化魅力。并藉着这“美丽之道”燃点每人心中的真光，导向与主基督的相遇。

在会议中发言的人士所谈的课题包括：耶稣基督的门徒与传扬者的培育人：圣母玛利亚；玛利亚的原则是我们牧灵工作的关键；玛利亚对跟随者和传教者的教育方法；玛利亚灵修的性质与成长；如何通过牧灵活动来发扬圣母牧灵工作

关于这条信理，义大利圣母学家德菲奥雷斯接受本电台访问时解释：答：这个道理更深层的意义在于：玛利亚以更完美的方式，高声宣报基督的救赎。

所以我们天主教一直敬礼圣母玛利亚，做到世世代代都称玛利亚有福；而新教没有。我们提及耶稣，就必然提到圣母玛利亚；因为圣母玛利亚与耶稣心肺相连，血肉相通，密不可分。

他们循着在东方看到的异星一直找到那里，他们走进屋内看见婴儿和他的母亲玛利亚，遂俯伏朝拜理他，打开自己的宝匣，给他献了礼物，即黄金、乳香和没药。

公开接见活动一开始，在场众人先是聆听了一篇读经：“那时候，天使对玛利亚说：‘玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。’玛利亚向天使说：‘这事怎么能成就？

2、玛利亚的天主首先，玛利亚作为信仰天主的犹太人，她经验到了天主和自己的来往。天主以特别的恩宠保护着玛利亚，使她从生命的开始，就处在“天主的恩宠”中。玛利亚是在天主的宠爱中成长起来的女子。

教宗说，当天的福音敍述了一个在人性上尴尬和有冲突的情形，即是：若瑟和玛利亚订了婚，还没有生活在一起，但玛利亚就因天主的德能而怀孕了。

教宗方济各在将临期第四主日主持三钟经祈祷活动，在省思当天主日福音时，鼓励信友效法玛利亚对天主的邀请说“是”，同时也提醒信友不要被消费主义分心，而丢失圣诞节的真正精神，每个人应做一个具体关怀穷人的行动。