为了筹款，一有时间教友们就聚在段文强家一起做特色民族小吃，然后背着竹篓去饭店、大街上叫卖，把赚来的钱当作盖堂献仪。

在平安夜朝拜圣婴的礼仪中，教友们纷纷把自己的爱心捐款放在献仪箱中，那天晚上，共筹到捐款八千元，圣诞节后，堂区用这些善款购买了大米和食用油，由神父会长带领，兵分三路，到全县的二十五个村庄，为百余家特困户送去慰问品

他们马上把银钱拿起，说：‘这是血价，不可放入献仪箱内’，因为法律如此这般规定……。他们真是法律条文的老师啊！

他们也许更关心的是每当履行了宗教职务後，去看看有多少献仪，但他们不接近人。相反地，耶稣则接近人。耶稣的这份接近源自祂内心的感受：祂心神感伤。教宗解释说：耶稣因此总是在那里，与被圣职小团体丢弃的人为伍。

天主教圣仪中，为附魔的人驱逐魔鬼，通常被称作为驱魔。部分人是从1973年备受好评的影片《驱魔人》中听闻有驱魔一事。实则，圣职人员以清晰明确的步骤完成该礼仪。

为此，进德公益再次向发出呼吁，邀请各地神长教友在四旬期内，每个堂区奉献一个主日的弥撒献仪，每个家庭捐献一次守斋所节省的善款。

本堂李仪来神父和李建永神父偕教区部分神父一起参与共祭。陵上寺圣乐队前来祝贺，参礼教友约六百人。

郭神父继续说：“在此次募捐活动中，处于山区的邢台县和沙河市，因为教友们生活条件较差，以往教会常年收不到教友们的献仪，就连圣物等教会用品也几乎都是神父们白送给教友们的。

我受礼泉县仪门寺会长杨生发的委托，带着全会人的渴盼，去四十华里以外的兴平请杨文波老神父为教友送弥撒行圣事。因为当时礼泉县仅有的兰哲益神父尚在铜川煤矿接受“改造”。在那艰难的年月，请神父谈何容易？

2月2日教会礼仪隆重纪念献耶稣于圣殿庆日，这一天也是第17届度奉献生活日。