我将我忧伤、焦虑之心尽付尔手，请以你喜乐、信赖之心充满我。因你呼唤我说：我儿，将你的心交托于我，注目于我的道路。（箴23：26）我将我自责、苦毒之心尽付尔手，请以你欣赏、接纳之心充满我。

第六、对未来焦虑。第七、压力大、标准高。第八、不敢坚持做自己。第九、得失心强，总患得患失。第十、单调与规律。第十一、活得太闲，或太忙。第十二、过分追求无意义的快乐。

除了强调他本人为叙利亚所发生的一切深感痛心、为事态进一步恶化深感焦虑，方济各教宗再次向冲突各派发出呼吁，邀请他们倾听各自良知的声音、不要一味只重自身利益，而要看到他人、看到手足兄弟，勇敢地、义无反顾地走交流与谈判的道路

走在路上看到而且听到的是喊叫、痛苦和焦虑。需要指出，教会受打击，关怀也受到打击，因为教会是人们得到关怀的地方。

以后，他的焦虑，尤其是性侵犯丑闻造成的局势令书中内容与最初的思想有所不同。促使我这样做的是能够面对今日公众舆论感兴趣的那些问题。

缺乏福传的不安和焦虑，不能发展出可靠又有效的牧民工作，将宣讲福音与促进人性融为一体。教宗所说的新福传面向所有人，尤其是穷人、弱小者和受排斥者。

在焦急的等待中，他每天都要跟我聊天，诉说他的焦虑，让我帮他祈祷。而我尽量用教会的道理去安慰他，每天为他献上我的祈祷。在一次祈祷中我听到有声音说：他是我安排在你身边的，你替我好好照顾他。

他对痛苦、焦虑和世界上每个团体的处境倾注了真正的感情。教宗展现了同情，支持任何地区和宗教的所有受到排斥、贫穷、苦难、暴力和不公的受害者。

我们决不能赞同不再为他们的命运焦虑。

因此，成年人蒙召耐心地聆听青年，理解他们的焦虑或要求，学习用他们能够理解的语言与他们交谈。教宗最後写道：教会对青年培育的期望很高，因此你们要继承你们修会创始人的遗志，与青年、为青年说话及行动。