派遣礼上,陈倩盈致辞表示,完成博士学位后开始思考应该留港福传还是往海外传教;然而,传信会创办人何爱珠博士去年十月因病逝世一事,启发她认为自己仍是个有能力参与海外福传的教友,因此决定再次前往肯雅服务。
在首都乌兰巴托的宗座监牧区黄旭东(WenceslaoPadilla)主教总结蒙古教会的发展时称明暗参半。
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8月13日(主日)吴桥堂区在原福传小组的基础上成立了“圣方济各沙勿略传教会”,有22名教友自愿报名参加。
经过为期四天的贫民窟生活,亚洲主教们衷心希望亚洲基督信仰团体成为穷人的教会、受排斥者的教会。
教宗在弥撒讲道中指出,不冷不热的基督徒是那些试图按自己的标准建立教会的人,但这不是耶稣的教会。
中国天主教神长教友十分关注奥运会的成功举办,特别是有奥运会举办项目的几个城市的教会更提前着手准备工作。
本报讯(亦然)12月4日-5日,山西太原教区洞儿沟天主堂礼仪组的教友一行20人,在本堂梁先宝神父的带领下,赴河北教会朝圣访问,交流学习牧灵福传经验。
所以,中国教会对教会礼仪的理解和接受就不可避免的深受中国礼文化影响了。也就是说,要使教会的礼仪更好地被中国信友理解,接受和实践,教会的礼仪就必须进行某种程度和形式的本地化了。
从宽广的角度来看,我们不应只关心个别教会,而忽略普世教会;培养人才不应当只为个别教会培养,更应为普世教会培养。如果说普世教会的范围看似有点大的话,我们可以再把范围缩小到在中国的教会。